汉白玉“佛门”

　　古刹延寿寺位于昌平区长陵镇黑山寨乡黑山寨村北两公里的山坳里，这里四面环山，满山青翠，一条大道从寺院门前经过。三开间的寺院大门一字排开，庄重恢宏的气派中不失清雅秀美。进入寺院大门，抬眼上望，一座汉白玉筑成的巨大“佛”字迎着朝阳，矗立在高高的山岗上，在湛蓝的天空映衬下，显得分外耀眼夺目。

　　这是著名书法家贾松阳先生所书的汉白玉“佛”字。它外形是字，实则像门，寓意“不二法门”。每位拜佛求仙的善男信女，必拾级而上，循入“佛门”，才会达到延寿寺的正殿，祈求佛祖保佑并得到心灵的净化。

　　穿过巨大的“佛”门，沿着山花烂漫、草长莺飞的山间小路逶迤北行。路旁两侧的山坡上是被称为“贡栗”的老树，粗壮的树干像遒劲的番龙，腾挪闪转，舞爪曲身，呈现出呼之欲飞腾空而去的姿态。延寿寺就在这栗树沟的尽头。

　　寺院坐落在山崖之下的漫坡上，层层递进，一殿比一殿高。站在山门前的台阶上向南极目远眺，群山的苍翠景色尽收眼底。从侧门进入寺中，菩萨殿中烟火缭绕，书法家贾松阳书写的“诚则灵”牌匾高挂在房檐之下，“心诚一炷香，长寿一杯水”的对联分挂在立柱的东西两侧。

　　菩萨殿是延寿寺的第二重殿，面阔3间，进深3间，殿内供奉着汉白玉雕刻的释迦牟尼像和碧玉观音菩萨像。碧玉观音菩萨像高1.2米，国内少有，价值连城。

　　大雄宝殿是延寿寺第三重殿，也是寺内的主体建筑，殿内供奉三尊佛，被称作三世佛，使延寿寺成为佛、法、僧三宝俱全的寺院。

　　先有延寿寺，后有十三陵

　　据载延寿寺建于元末明初，先于十三陵。民间有“先有延寿寺，后有十三陵”的传说。相传当年明朝永乐皇帝朱棣定都北京后，就下令派人为自己和后代子孙选择“万年吉壤”。派出的人马在北京的周边足足选择了两年，才找到几处可供永乐皇帝挑选的地方。

　　几经反复，始终无法确定理想的陵地，永乐皇帝朱棣心中闷闷不乐。看到皇帝十分郁闷，群臣进言，纷纷叙说唯有刘伯温堪当此任。为此刘伯温走遍了京郊的山山水水。

　　一日他来到了黑山寨北侧的山里，看到这里背靠军都山，面临小平原，周围青山苍翠，雾霭缭绕，是一块难得的风水宝地，上奏皇帝。朱棣亲自踏勘后，认为“万年吉壤”的选择是明朝江山社稷兴衰的头等大事，此地虽碧影森叠、紫霭飘渺、景自天成，但地方过于窄小，不能容纳明朝历代子孙。

　　随后刘伯温向朱棣皇帝推荐了西南方向的黄土山麓为再选陵寝，并奏明：此地山川广大，避风聚气，是皇上和万代子孙的理想之地。朱棣踏勘后龙颜大悦，下令圈地，并将黄土山改名为天寿山。

　　延寿寺所在的地界虽未被选为“万年吉壤”，但刘伯温非常喜欢这处风水宝地，不忍舍弃，因而在此修建了寺院，取名延寿寺，意寓大明江山益寿延年。

　　盘龙松与凤凰松

　　延寿寺出名的另一个原因，是因为寺内有一棵巨大的姿态奇绝的“盘龙松”。它有黄山迎客松之美，有门头沟戒台寺卧龙松之奇。此松枝干盘桓交错，重复叠压，树虽不具高大挺拔之势，但器宇轩昂，气度非凡。交错盘旋的两主干，层次清晰灵动，酷似一条静卧山岗的巨龙，匍匐向东南方向自然延伸。它错落有致的细枝、舒展着的树冠，占据着大半个院子，足有近百平方米。据说，原来盘龙松有99个杈，共有九层，现在的盘龙松只有当年的五分之一。盘龙松其状其形巧夺天工、神斧仙凿，为历代高僧整形所致，距今历经八百余年的雨雪风霜。为保护古松，寺僧用几十根木桩支撑着古松，使古松似苍龙盘舞，如动若静，奇美无比。因而它被誉为“华北第一奇松”也是众望所归、名不虚传。

　　在盘龙松东南方向相距约20米的小山坡上，生长着一棵令人叫绝的“凤凰松”，距今已有五百多年的历史。树干唯一曲折部分形成凤头，头部下折树杈为右边翅膀填充，形成树体左右平衡。其最大的特点是尾部的形成，她的主干西侧的一个大枝顺主干下落延伸，借山势低于根部，犹如凤尾低垂。整棵树的形状像展翅欲飞的凤凰，栩栩如生，因此得名“凤凰松”。

　　盘龙松在寺内，凤凰松在寺外，这一“龙”一“凤”两相对峙，遥遥相望，成龙凤呈祥之态。“龙”“凤”二树的形成，是大自然的造化，自身灵性的体现，是独特的环境造成，因此也被无数观者称为是古寺的一大奇观。

　　清泉与佛塔

　　古刹西院山间有一眼清泉，传说历代寺僧常饮此水，都寿过百年，因而此泉被称为是延寿清泉。山泉从山岩石缝间涓涓而出，常年不断。夏季清澈甘洌，冬季微甜润喉，泉水晶莹剔透，大旱不涸。

　　寺院后山现存两座明代的佛塔，为寺院早期的建筑遗存，是寺院住持僧圆寂的坟墓，塔下埋葬着他们的骨灰、金刚经及住持僧人一生对寺院贡献的记录。两座石塔相邻而居，在静静的山岗上，默默的矗立，迎送着大千世界的风风雨雨。

　　龙凤松相依相偎，长寿泉水日夜叮咚，山上山下，绿织如毯，使人顿觉神清气爽、心旷神怡，真是一处难觅的人间仙境。

　　(本文来源：北京日报 )