心灵的洗涤──普台中小学教育研习营之感想
　　文 ／ 张少芹（传疏）
　　2001年，7月份。一个素pizza的因缘，在十方大觉寺，听到见缘法师直指人心的开示后，我才发现，原来生活可以换另一种方式。由此因缘，我踏进了普贤精舍。住持见阜法师的一句话：“佛法就是在颠覆你以前所有的习性。”我开始了精舍的禅修课程。在上课中，我才了解到，以往自以为了不起的一切，原来只是贪、嗔、痴、慢、疑的综合体。为了使那蒙尘已久的心，回到本来的清净，我就依照师父的开示，很辛苦的，一步步走修正的路。
　　家教英文，是我现在的工作。当初会选择这一行业，一方面是对体制内的教育持观望的态度，二方面是自己住在美国十年和以往工作的经验。一转眼我已经教了两年了，在这段时期，技术面已趋成熟。虽然自己在台湾时也修过三年多的教育学分，但在和小朋友的互动上，总觉得少了份真实。那种感觉就像，我教的不是一个生命，我只是在制造一尊尊的英检机器人。
　　我是一个极具福报的人。当我的内心充满自我怀疑和心情掉到谷底的时候，经由见阜法师的推荐，和传福师兄的安排，我开始了四天三夜的普台中小学教育研习营。三大理念和四大校训，是我们这次研习的宗旨和共同认知。“中学为体、佛法为根、世学为用”，以及“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”的观念，在精舍的熏修中，根本已经是理所当然到不去仔细思惟，但在经过 老和尚的两次开示后，我才觉察到它的细微；原来，降伏一分傲慢心，就能增长一分福德；培养一分慈悲心，灭除心中三把火，就能使心清凉自在；和和气气就能除去粗暴心，而后有因有果，直下承担属于你的因缘。看起来似乎是有次第的，但却又相辅相成。有了这份共识后，成员们开始了实践的步骤。
　　因为佛法就是要落实在生活中，有理有事，有体有用。我们利用国小一年级国语课的教材，做为我们实践佛法生活化的第一步。见心法师不厌其烦的教我们如何在现今的课程教案下，发觉并补强另一面的不足。而这些我们所忽略掉的东西，其实就是导致社会价值观混乱的主因。普台教育的目的，不是要取代现有的教育制度，而是融合三学一体的观念，用伦理、道德，启发每个人的良知，深入佛法的熏修，加上世学先进技术的辅助，达到一个圆满。这个就是实在。它最终目的，就是要摆脱惯性教学的轮回。让教者，时时刻刻保持觉性，从心上去思惟，让每个学生都能受益。让教者，不仅仅是位老师，而是教育家，而是落实在生活中的行者。
　　和其他师兄比起来，自己学佛的时间实在短得汗颜。也就是因为自己的习气太重，所以这么慢才能听闻到佛法。在四天三夜的行程中，色身虽累，但每一分钟，都是充满著感动。原来生命的美，不是美在最后，而是美在每个当下的修练和行动中。在成员的互动中，让每个人有机会去发觉自己的习气，再藉由觉性，去修正自己的行为而达到一个圆满。三学一体，敬、慈、和、真，藉由每次的互动和成果报告，已经深深地植入每个成员的心中。
　　看著那么多发心的师兄，让我不再害怕面对老师，不再对现今的教育感到失望。因为我知道，在台湾这块土地上，还有一群教育行者，正努力的跟随老和尚的脚步，为我们的教育界注入一股清流。让我们把敬、慈、和、真，牢牢地落实在每个当下。
　　孩子是一块宝，他是佛陀的化身，充满著无限的慈悲和智慧。只要我们心量广大，并不妄贴标签，学习关照孩子的优点，则每个当下，就是一个圆满的功德。