中国佛教建筑源流

　　王梦林　龙 燕

　　佛教是具有世界影响的三大宗教之一，也是我国宗教中延续时间最长、传播地区最广的宗教，它给我们留下了丰富的精神财富，在建筑艺术方面，如殿阁、佛塔、石窟、壁画、塑像、雕刻等等，佛教对我国的影响既广泛又深远。

　　佛教从印度传入我国有2 个方向：北传路线和南传路线。北传路线又分为2 条，一条是东汉永平年间由当时的大夏、安息、大月氏传入我国，到三国、两晋、南北朝时期由于当时中国长期处于战争分裂状态，人们的思想寄托于宗教，佛教思想非常兴盛，兴建了大量的寺院、佛塔、石窟等佛教建筑，佛教经过传播、发展并与中土传统的思想、文化结合形成具有东方特点的汉地佛教，我国大部分地区的佛教属于这类；另一条由印度传入西藏，经过发展形成具有地方特色的藏传佛教。南传路线是从斯里兰卡、缅甸、泰国等地传入我国傣族等少数民族地区的佛教，所以各地不同的佛寺建筑有着不同的地方特色。

　　相传东汉明帝时(公元一世纪) ，印度高僧迦叶摩腾和竺法兰应邀来到洛阳，住在专门负责接待各国使节的鸿胪寺中，因为鸿胪寺不便久住，就在洛阳西门外另建一座房屋，专供两位高僧居住以及安置佛像和经书，并以驮载经书佛像的白马命名，取名白马寺，这就是我国最早的佛教寺院。

　　我国早期的佛寺建筑是仿照印度浮图祠的式样修建的。东汉末年，笮融在徐州大建浮图祠。浮图祠的建筑形式是以高层的佛塔为中心，四周以阁道环绕。北魏洛阳有40 多所重要佛寺，以永宁寺为最大。全寺呈方形，四面开门，中央建佛塔，周围有僧房1000余间。永宁寺塔是历史上最大的木塔，塔高340m ，共9层，百里以外便能望见。可惜这座塔建成不久便被焚毁了。现存最古老的塔，是建于公元520 年的河南嵩山嵩岳寺砖塔，塔12角15 层，高39m ，有莲瓣和火焰等砖雕作的柱头和柱基，有用狮子图案装饰的佛龛，形制雄健壮观。中国早期的佛寺建筑，大都以塔为寺院建筑的主体，而僧房建在四周，后来，建佛殿供奉佛像，佛殿逐渐成为寺院的主体，佛塔或建在殿后，或另建塔院。

　　宋辽金三朝的佛寺建筑更加宏大精美。河北正定隆兴寺由山门、大觉六师殿、牟尼殿、佛香阁和弥陀殿组成，自外而内，殿宇重叠，院落互变，高低错落，主次分明。其中佛香阁高37 m ，内供千手观音，反映了北宋以后佛寺建筑趋于高大的特点。此外，天津蓟县独乐寺，大同华严寺、善化寺都以精美的建筑闻名于世。

　　元代以后出现了喇嘛教建筑。喇嘛教即藏传佛教，是中国佛教的一支。喇嘛寺院的建筑大都佛殿高大，外墙很厚，窗子很小，多依山修建，具有浓厚的西藏地方风格。最著名的建筑是西藏拉萨的布达拉宫，日喀则的扎什伦布寺和承德外八庙。喇嘛教式塔也十分有名。它的外形像一个瓶，所以人们又叫“瓶形塔”。北京妙应塔白塔是元代尼泊尔工匠阿尼哥设计修建的，塔身通体洁白，轮廓雄浑，是喇嘛塔中最杰出的创作。

　　明清两代开始把自然园林融合到寺院建筑中去。北京西山碧云寺，将殿堂、廊庑、宝塔、清泉、池水、山石紧密地组织在一起，构成一组生动优美的寺院建筑群。杭州灵隐寺、庐山诸寺都具有这种风格。

　　寺院和佛塔是我国古代佛教信仰的产物，同时也是古代劳动人民智慧的结晶，是我国古代文化遗产的一部分[1]。

　　[1]执一. 佛教常识[M] . 沈阳:沈阳出版社，1991 :30248.