苏家岭与广福庵

　　作者：徐太

　　江山有两个广福庵，一在南门，一在苏岭。在南门的，为明朝江山人徐显荣建造。在苏岭的为“清乾隆十四年（1769）浙闽总督崔公应阶捐金，知县宋成绥倡助重新，咸丰八年（1858）毁于兵燹，同治七年（1868）住持僧募建后殿及旁屋”。这是同治志上写的。

　　民间传说与史志所记却有些出入。江山城南的广福庵名气不大，苏岭的广福庵却“富落深山有远亲”，上述“倡助重新”的知县宋成绥有《苏岭广福庵记》：“须江南去百里为仙霞，近东南曰苏岭，地饶茶荀，林谷幽邃，有精舍曰广福庵，旧为佛徒焚修之所，岁久圮废，制府崔公……”

　　除知县宋成绥所记之外，有许多名家游广福庵并有诗篇保留下来，其中以朱圭和王绍兰的最引人注目。朱圭，北京人，字石君，号南崖，晚号盘陀老人，清乾隆进士，曾出任安徽、广东巡抚；嘉庆年间官拜仁阁大学士，著作有《知足斋诗集》。他的《广福庵》诗云：江郎一面赭，苏岭万竿青；云路初绿磴，淙声已建瓴，山僧谙旧雨，使者阅漏星；壁上吹埙句，登临记此经。螺髻袅烟黑，松钗插峰青；石濡防滑砌，珠细未琤瓴；旧约怀听雨，新思暂聚星。重来试岭路，桑下早三经。雪积千竿玉，烟开一抹青；小坡名附岭，新耽溜穿瓴。字迹惊分雁，参辰竟隔星；无生谁解结，三复首楞经。

　　清吴派经学家王绍兰，字畹馨，号南陔，浙江萧山人，乾隆五十八年进士，曾任职福建。他有和朱圭广福庵诗云：古屋如窨黑，禅镫似豆青；旧题尘满纸，老泪雨倾瓴；石悟三生电，人怀二使星；从残数行字，恍读壁中经。弟子头新白，吾师眼旧青；短材椽取笛，险韵水翻瓴；阙补初三月，匡沉第六层，山僧勤保护，莫作换鹅经。

　　从朱、王诗中可以看出苏岭广福庵历经沧桑。但民间传说却可以补其所缺，道出了苏岭和广福庵的一段辛酸史。

　　清雍正十三年，在江山峡口设立同知署。《同知厅壁记》云：同知之为官，一府之事，皆当与闻，今则专司督捕，又称司马，实乃无马可司也。

　　由此可知，这同知署官位不小，县太爷奈何他不得。又终日无所事事，特别在“乾嘉”太平盛世，知署官员更是终日饱食无事。不知哪一年起，同知署官员从上山守猎挣外块改为去福建贩山货做生意。其中有个署令，为官一任，造福“一房”。采用各种手段聚敛了不少钱财，准备世代住在峡口，就把苏岭买了下来。他对人说：从此这苏岭是我的私家岭了。百姓在背地里骂道，私家岭、死家岭，死了尸体，没人领。当地人从此叫苏岭为“死家岭”，自古将军怕谶语，这死尸之语真的应验了。

　　这位同知署爷的夫人是信佛的佛教徒，终日在峡口龙泉庵拜佛念经，与龙泉庵的师太成了好朋友。署老爷说，你喜欢拜佛念经，我给你造一个庵堂，你就天天念吧。我们的私家岭上原有佛庙旧址，就建造在那儿好了。果然说到做到，他真的在苏岭上修建了一个庵堂。不过这庵堂造好后还没有取名就出事了，出事后，人们管叫这庵为“阔幅庵”。原来这位夫人穿的旗袍，袖口很大很阔。当时当地人只看见一个中年女人穿“阔幅衫”到庵中念佛，所以有人取名叫阔幅庵，后来文人写成文字时才取雅号叫广福庵，那私家岭也改叫苏家岭。

　　常言道，天有不测风云，人有旦夕祸福。有一天夜里，月黑风高，几个蒙面人杀进同知署，待官兵惊醒来救时，知署一家人早已就地而横，魂归西天，只有夫人那天在龙泉庵被师太留住了，幸免于难。

　　志书上说：峡口苏家岭广福庵幽篁成林，过客往来多有题咏，乾隆时大兴，朱文正公（即圭）典闽试，督闽学，屡经此地，叠韵留题，一时和者甚众。其前任闽省督学笥河（即朱筠，字美叔，又字竹君，号笥河，著有笥河文集）侍御（翰林院侍读学士），即文正从兄（同祖兄弟）也，曾于庵内留楹联：云石江将疑字浙，风篁岭若误髯苏。暗藏浙江苏岭四字。

　　可见这苏家岭广福庵的名声在一般的庙宇之上。