兰芎山和福仙寺

　　郭庆祥

　　兰芎山是上虞的一座名山，位于百官与梁湖的交界处，以优美的自然景色和传奇的人文古迹而闻名浙东。南宋诗人赵友直曾到这里游览，赋诗《瞻兰芎山》：

　　兰芎围绝嶂，图画望中悬。

　　几度令人羡，登临学葛仙。

　　赵友直，字益之，号兰洲，上虞人，南宋进士。他出身书香门第，度宗咸淳元年(1265)与祖(赵必蒸)父(赵良坡)同登进士第，一时传为佳话。他爱好山水、诗文，这首《瞻兰芎山》是他在游览兰芎山时所作，诗中有画，极富情趣。在诗中，他对兰芎山的自然景色作了生动的描绘，并对兰芎山的人文古迹表示了羡慕之情。

　　“兰芎围绝嶂，图画望中悬”这两句诗，生动地描绘了兰芎山优美的自然景色。由兰芎等类的药用香草所围绕的山峰绝嶂，远远望去，就像是悬挂在空中的一幅美丽图画；这幅美丽的图画，自然天成，令人赏心悦目。

　　兰芎山的得名，与山上生长着兰芎等药草有关。一提到兰芎，人们往往会想到兰花。兰花是一种多年生的常绿草本植物，由于它早春在叶丛间抽茎开花，花色淡雅清香，所以叫做春兰。但是，兰芎的“兰”，却并非春兰，而是秋兰，这是一种药用的香草。屈原在《离骚》中就有“纫秋兰以为佩”的诗句，这种用来佩带在身上的秋兰，就是药用的兰草。这种兰草有香气，所以王逸注：“兰，香草也。”兰芎的“芎”也是一种药用的香草，多年生草本植物，叶子像芹菜，秋天开白花，全草有香气，地下茎可入药。这种药草又叫“川芎”。兰芎山就因山上生长兰芎等类香草而得名。

　　兰芎山不仅自然景色优美，而且还有“葛仙公”修道炼丹的人文古迹。相传三国时，有一位“葛仙公”曾到这座山上隐居，修道炼丹。诗中所说的“几度令人羡，登临学葛仙”中的“葛仙”，指的就是生于汉末、名扬三国的葛玄。

　　葛玄(164—244)，字孝先，丹阳句容(今江苏丹阳)人。他出身名门，曾祖在西汉末年任荆州刺史，后因王莽篡位而弃官归乡：高祖葛浦庐因起兵响应绿林、赤眉起义，有大功，刘秀称帝之后，封其为车骑将军，不久升迁骠骑大将军；祖父葛矩，在东汉任安平黄门侍郎；父亲葛孝儒，“历大鸿胪，登尚书”。葛玄自幼聪悟，在父亲的教导下，好学上进。不幸的是，在8岁那年，父母相继去世，凄凉悲苦的生活使他失去了往日的欢乐，但却使他更加勤奋地学习，到13岁时，“经传子史，靡不该览”。但他并没有向“学而忧则仕”的方向发展，而是选择了一条入山修道炼丹的道路。之所以作此选择，是因为他从父母双亡的事实中领悟到人生的短暂，为了求得长生不死，在方士的影响下，他离家出走，遍历名山，“遐求异人”，专心修炼。到十五六岁时，葛玄已“名振江左”，也就是说，他在长江南岸的江东地区，已非常出名。当时，朝廷征辟他入仕做官，但被他拒绝了。他说：“蔬食被褐，枕石漱流，吾所乐也。岂能以此而易彼哉!”葛玄后来被尊称为“葛仙公”，他游历浙东名山，到过天台山、会稽山，还在上虞的兰芎山上隐居过一段时间，在此山修道炼丹。

　　民间传说的“神仙”，不免带有神奇的色彩。在《中国历代名道》一书中，就有关于“太极仙公”葛玄的神奇故事。相传，公元三世纪的时候，有一个会稽商人外出经商，乘船归家途中，突然见到一所庙宇，庙主向他招手致意，他叫船夫把船摇过去。庙主对他说：“听说你要回会稽老家，烦请你带一封信给在会稽山行游的葛仙公。”商人欣然同意，庙主遂将书信掷入船中。奇怪的是，书信一落入船中，便如“钉拔不动”。商人辞别庙主，乘船向会稽进发。在会稽山下，果然找到了“葛仙公”。“葛仙公”用手指书，书信便从船里飞出，进入他的手中。原来，这位接信的“葛仙公”，就是葛玄。

　　由于兰芎山既有优美的自然景色，又有“葛仙公”修道炼丹的人文古迹，所以成了令人向往的一座名山。兰芎山海拔326.3米，山路漫长，蜿蜒曲折。主峰上有一个福仙寺，此寺初建于唐咸通八年(867)。原先，这里曾是葛玄修道炼丹的一个“仙庵”。到了晚唐时期，在此庵的基础上加以扩建而成“福仙寺”。这一寺名，很有意思，它表明：这既是一个佛寺，但又包含纪念“葛仙公”曾在此居住和修道炼丹之意。可见，中国的“佛”、“道”二教，并不相悖，而是相融的。这个福仙寺，从晚唐至今已有1140年的历史。其间，几经修缮、扩建和重建。例如：在元甲午(1354)年，僧道顺改创法堂山门；明万历(1573—1575)初，寺的规模逐渐扩大；清乾隆五十八年(1793)重修，光绪十五年（1889)续修。

　　福仙寺也有颇为有趣的传奇故事：相传，明朝的兵部尚书、理学家王守仁即王阳明（1472—1528)和户部尚书倪元璐(1594—1644)，曾先后在福仙寺中“影不出山，迹不入俗”地孤身苦读过，结果都考中进士，做了大官。这无疑为福仙寺增添了耀眼的光彩。看来，此寺的规模在明万历初之所以逐渐扩大，不是没有原因的。

　　现今的福仙寺，是20世纪80年代前后在废墟上重新修建的。寺前有一个用高大的石制牌坊形成的山门，上面刻有“福仙禅寺”四个大字。进了山门，可以看到气势宏伟的三个大殿，掩映在苍松翠竹之中。走近大殿，可以见到殿外香烟燎绕，殿内红烛高烧，一派佛门景象。自然，要见到建在兰芎山主峰上的这个福仙寺，需走一段曲折而漫长的山路，绕过一个又一个的山头。记得唐代诗人常建有这样两句诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”游兰芎山见福仙寺的过程，也可以叫做“曲径通幽”吧!

　　（原载2009年1月11日《上虞日报》）