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比丘尼当住持,印度有一座中国寺庙

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  比丘尼当住持,印度有一座中国寺庙

  印度北方邦的拒尸那揭罗,是佛祖释迦牟尼涅磐的地方,也是佛陀四大圣地之一。每天都有来自世界各地的香客到此朝拜。

  特色寺庙兼作客栈

  拒尸那揭罗原是一片荒野,1853年,英国和印度的考古学家在这里发掘出卧佛寺和大涅磐塔的遗址,通过与中国僧人法显和玄奘当年的游记进行比较后,才确定了涅磐的地方。从此,许多外国佛教团体开始来这里建造寺庙,现在已经有27座寺庙。这些寺庙既是祭拜佛祖之地,也是香客们的客栈。

  在供奉着5世纪卧佛像的大卧佛寺右侧,有一座中国南方建筑风格的寺庙。尽管门脸不大,但那鲜明亮丽的色彩和建筑形式却十分引人注目。这就是在当地颇有名气的双林佛寺。1948年,香港的比丘尼果莲捐资建造了这座寺庙,历时8年才完工。大门上“双林佛寺”、寺内的“大雄宝殿”横匾和对联“山门震清,佛法常兴”,均由著名的中印文化交流使者谭云山题写。

  近日,我慕名来到双林佛寺。走进院子,只见中央的花池内有一座具有中国风格的观音菩萨立像。往里走是大雄宝殿,殿内的缅甸玉佛和各种摆设都一尘不染。一位尼姑正在擦地,我用中文和她打招呼,她腼腆地点了一下头,立刻出去叫人。一位面带微笑的尼姑走进来,用带有广东口音的中文向我问候。我一问,才知道这两位尼姑来自越南。能讲中文的尼姑叫圆融,擦地的尼姑叫妙安。见到来自中国大陆的游客,她们十分高兴。妙安去附近的工地招呼寺庙的住持。没过多久,一位风尘仆仆的尼姑走了过来,她一面用英语向我问候,一面招呼两位尼姑为我端来茶水和点心。她就是寺庙的住持——释智顺法师,也是越南人。

  三位越南尼姑在印度的一个偏僻之地精心照料着一座中国寺庙,引起了我强烈的好奇心。

  外国僧人维持香火

  释智顺法师1945年出生在越南北部的一个笃信佛教的家庭。1968年,美国入侵越南时,释智顺从越南逃到美国,然后结婚生子。1983年,她到法国正式出家。1989年,释智顺法师被派到印度管理双林佛寺。

  印度虽然是佛教的故乡,但是如今印度的佛教徒已经寥寥无几。佛陀圣地的居民几乎都是印度教徒。拒尸那揭罗的僧人大都来自周边的佛教国家,他们长年居住在这里,维持香火。

  在拒尸那揭罗生活并非易事。这里地处印度的北方,旱季酷热难当,雨季暴雨瓢泼。汇集到坑洼之地的雨水孳生出一种凶猛的蚊虫,蚊帐和蚊香都难以抵挡住它们的进攻。这里的冬日气候干冷,无雨无雪,经常停电断水。许多外国佛教团体都把自己建造的寺院交给当地人管理。双林佛寺的前几位法师来到这里都病倒了,最后一个个抱憾而去。释智顺法师却凭着自己的毅力坚持了下来。她觉得中国佛寺里应该有懂中文的人才名副其实,于是,她招来能讲中文的圆融和妙安当帮手。

  中国寺庙吸引香客

  释智顺法师和两位尼姑出入寺庙时,曾引起当地居民的好奇,毕竟拒尸那揭罗很少出现尼姑。在印度教的传统中,女性的社会地位比男性低。释智顺法师用实际行动来表明自己的心意。她把年久失修的佛寺打扫得干干净净。为了筹集扩建经费,法师到许多国家和地区化缘募捐。她用善款资助当地的贫困学生,同时着手双林佛寺的扩建工程。法师在双林佛寺旁边修建了佛陀四大圣地的微缩景观。在释智顺法师的带领下,我参观了正在进行最后装修的蓝毗尼园、菩提迦耶的大菩提寺、鹿野苑和拒尸那揭罗的卧佛寺。

  虽然是越南人,但是三位尼姑都有中文名字和法号,圆融还能写一手漂亮的汉字。她说双林佛寺经常接待台湾和香港的香客,香客们都十分乐意居住在有浓郁中国特色的寺庙内。

  圆融说,她从小就喜欢旅游,十分崇拜中国僧人法显和玄奘。这两位高僧分别在公元5世纪和7世纪来过拒尸那揭罗。她说自己在佛祖涅磐的地方,在中国风格的寺庙里工作就是一种缘分。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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