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燃烧的经幡——人神共舞的火焰


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/8 17:25:31    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  燃烧的经幡——人神共舞的火焰

  潘秀林

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  经幡飞扬

  一

  初入西藏,到了拉萨,逗留三天,瞻仰了布达拉宫,随即便前往西藏的第二城市——日喀则。在去日喀则的途中,在神秘的神山圣湖、江河桥畔、垭口岩穴、寺院圣殿、宫堡佛塔、玛尼堆石、村寨民居,巨石古树、岸壁隘口,抑或道路两侧,屋顶处,江桥旁,就连那正在马路上行驶的车辆上,凡认为具有灵气的地方……,到处都是在五色布上印有经文和图案的红、黄、绿、蓝、白五彩的经幡,它们或横或竖,或因势插,在家家户户的房屋上、帐篷上飘扬,在蓝天下迎风招展。它像道道彩虹装点着圣洁的巍巍雪域净土,象片片五彩雪花撒播着藏民族特有的精神风韵,也向人们展示着高原独特的人文景观。远远望去,犹如古代征战时的战旗在迎风飞舞,壮观极了!

  二

  关于经幡,有着很多种美丽的传说。最常听到的一种是,当年佛祖坐在菩提树下,手持经卷闭目思索时,一阵大风刮来,吹走了佛祖手中的经书。它们在风力的作用下,碎成了千万片,被风儿带到世界各地,带到了那些正在遭受苦难的劳苦大众手中。凡是得到佛祖经书碎片的人都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐,便用彩布制成三角形,上面印上经文和佛祖的像,把它挂在风吹得着的地方,以求消灾祈福,祈求平安。那些飘扬在风中的彩旗天长日久便成了如今祈祷用的经幡。当然,这只是传说,现在藏民之所以插上经幡,是为借助自然的力量,风每吹动经幡一次,就意味着他们念了一次经,以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。

  经幡大部分采用绸布做成,颜色有蓝、白、红、黄、绿色等,其颜色都有固定的含意。一般认为蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。

  在藏区,家里挂经幡的颜色非常讲究,一般以家中长者的五行命相为主幡的颜色,如属木则用绿色;如属金则用白色;如属火则用红色;如属水则用蓝色;如属土则用黄色。五行配五色。而主幡的镶边则运用五行相生之原理,即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。如主幡用绿色,象征木,而水生木,则镶边要用蓝色,依次类推。相生意为互相滋生,促进助长,藏族五行术中称为“母子关系”,即生我者为母,我生者为子。因此经幡上使用五行相生原理,使年长者或代表全家之人的生命不断旺盛,从而对经幡(“风马”旗)充满了特殊的信念和亲昵情感,见之如视圣颜,听之如闻佛语。

  三

  经幡就其外在形式来讲,我们可以大致归纳为三种:一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上,悬挂在两个山头之间,这种经幡常见于人烟稀少的高山上。第二种经幡是一条三五米长的狭长布条,其颜色是单一的,或白或红。上面印有佛陀教言,布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上,插立在庭院前。第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布,上面印有佛陀教言和鸟兽图案,这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上,成为经幡。这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。

  由于经幡的张挂形式自由活泼、不拘一格,也可以分为一字悬挂式:多挂于房顶、塔院、桥畔;立柱经幡式:多见诸寺院殿堂外,神山圣地、山寨村中、民居院内,高者达数十米,以形制高峻,色彩斑斓为审美追求;伞状宝塔式:多见诸山顶神山圣湖,宗教圣地、寺院塔群,形制呈中心立高大柱幡,沿中心柱成伞状塔形向四周组挂经幡,形成中空的宝塔造型,具有特殊的审美寄托;随形就势式,多见诸峡谷、关隘、崖壁、林区,或横或竖、或垂或斜,布局自由生动,于不经意中呈现出自然而然造型组合美;环绕式:多见诸转经廊、佛塔、塔群、圣殿四周,以圆或方的环绕式布局形成美的装置艺术特色;布阵式:多见于“神山”圣地的山坡,以其规模的巨大和集约型见长。

  四

  经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择,它是根据藏族历算,选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上,全院的人都穿上节日盛装,聚集在楼顶上,举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式,藏语里这个仪式称为“托随”,意为祭神祈福仪式。

  经幡的各种颜色是固定的,不能随便创新。其次每块颜色的排列顺序是严格规定的,不能有任何差错。因为经幡的意义很明确,不是为了美化环境,而是祈求福运隆昌,消灾灭殃。

  五

  藏民族的历史悠久,民风民俗浩如大海,作为沧海一粟的经幡现象,既有久远的历史,又有丰富的文化内涵。经幡是藏民内心信仰世界的实录,它寄托了藏民们对未来世界的憧憬和对命运的祈求。在藏民的心目中,风吹动一下经幡,就等于向主宰天地的神念诵了一遍经文。

  飘在五彩祥云上的五色经幡,是金之魄,木之精,水之魂,火之灵,土之性。那飘动的经幡是风的使者,草的宠儿,水的精灵,山的精魄,是高原万物生存的方式和信仰的归宿。五色经幡,高原上演绎了千古不灭的生命赞歌。

  我无以言表,难以释怀,只能默默感悟,是我对生命的敬畏,是对生命的完美与深遂。在大地与苍穹之间飘荡摇拽的经幡,是人间与天堂沟通的语言,是人神共舞的火焰,它构成了一种连天接地的意境。

  高原上有太多不为人知的神秘!

  高原上有太多难以言说的感悟!

  高原上人与神只差一步!

  我虔诚的心在神秘的地域徜徉!

  我的心随飘动的经幡一起舞蹈!

  我的魂魄随经幡一起燃烧!

  作者简介:

  潘秀林,男,笔名笑人。四川泸县人,多家文学网站编辑。作品100余件散见于《四川工人日报》、《四川文学》、《未名作家》、《泸州日报》、《泸州文艺》等。有诗作收于《当代新诗文选》等文集。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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