青瓷奇葩——元龙泉窑观音像 |
青瓷奇葩——元龙泉窑观音像 作者:陈秋媛
观音又称观世音,唐代因避唐太宗李世民的讳,略去“世”字,简称观音。她是佛教中受众最多最广的菩萨。这尊元代龙泉窑观音像,造型典雅,神态端庄秀美,釉色青绿肥厚,温润如玉,弥足珍贵,与这尊观音像类似的在大英博物馆也有珍藏。 在我国观音信仰长盛不衰,历史上甚至达到家家供观音,人人念观音的程度。龙泉窑在宋元之际将中国青瓷工艺推向历史巅峰,其重要标志之一是在雕塑艺术上日臻工巧,青翠的釉色和露胎工艺相结合,创烧出一大批生动形象的佛道人物造像,历来为藏家所珍视。 这尊元初龙泉观音像,胎体厚重,高20.5厘米,宽13厘米,长10.3厘米,观音结跏趺坐在木桩上,双手持抱膝,头戴如意花冠,双耳垂肩,着敞领长袍,花饰佩挂在胸前,颈戴项链,高雅华贵。观音慈眉善目,面部丰满圆润,直鼻小口,双眸微闭,嘴唇半启,温顺雅静,庄严慈祥,体态丰腴,一派普度众生的慈悲相。观音的脸、颈、胸、手、脚以及双眼,均涩胎无釉为红褐色涩胎,呈肌肤之色,这在装饰艺术上是一种创新手法。青翠的釉色,配以红褐色的露胎处,产生出赏心悦目的效果,更显观音的独特神韵。这种装饰提高了雕塑艺术效果,使青釉与涩胎相映成趣。青釉的玻璃质感极佳,制作工艺复杂,集龙泉窑堆塑、模印,露胎等主要装饰技法于一身,并使用得淋漓尽致,人物刻画细腻,生动传神,取得非凡效果,精美绝伦,更显其不凡之身价。 在我国对观世音菩萨的崇拜,从公元前一世纪随着佛教的传入而开始,并于七世纪中叶传入朝鲜和日本。观世音菩萨信仰在七世纪传入西藏。宋朝以前,观音菩萨为男性形象,《华严经》中形容观音为勇猛丈夫,《悲华经》则称善男子,因为诸佛菩萨本来无男女之相,观音随因缘化身救度的誓愿,所以按照大众愿望化为女性形象,以女性的母爱和慈悲来感化救度众生。一般来说,观音在民间的形象变化同各地历史文化地域风俗有较大关系,她是百姓信仰的产物。从其内涵来说,观音菩萨以大慈大悲循声救苦著称。这正是大乘佛教入世度生精神的集中体现,他与中华民族以仁义之心的教化是一致的,极易在人们心中引起共鸣,它具有一种内在道德美。 观音是我国民间最受崇拜最可亲近的一位菩萨。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”是传统中国人对观音菩萨的印象,每个时代的苦难众生,都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身,解救人们于烦恼的苦海。观音是最勤奋、最精进、最不愿意休息的菩萨。她愿意一天到晚救度众生,不怕工作多,不怕众生困难多,所以说她是最忙的菩萨。她一只手,救人救得少,两只手,救人也有限,于是她就要有千手千眼。千手,可以救大千世界的众生;千眼,可以照顾大千世界的众生。她所关怀的众生,都是受苦的众生。 早期观音像除了传世品外,大都从古窑遗址和废弃寺庙遗址里出土,多少有点残缺。此尊观音足部和木桩有点残缺,经修复成为完整器了。观音像一般很少从墓葬里出土。此尊观音像是龙泉窑的一件上乘之作,工匠用极其虔诚之心来塑造的。龙泉窑宋元时期人物塑像以佛像类为多,形态不一,釉色青翠,古朴端庄,自然天成。人说青瓷之美,当数龙泉,它以玉质感强而闻名于世,堪称“青瓷之奇葩”,名不虚传。
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 |