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《印光大师文钞》正编三→40.白华庵法谱序(此系悬叙下叙事不录)


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:57:23    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

吾人一念心性.不生不灭.非色非空。竖无初後之迹.横绝边表之形。不变随缘.历九界而不减。随缘不变.证佛道而不增。光明洞彻.受用自在。直下与十方三世一切诸佛.无二无别。但由迷真逐妄.背觉合尘。致使生佛悬殊.苦乐迥异。大觉世尊愍之.示生世闲.成等正觉.广演言教。令其返妄归真.背尘合觉。复还本有之天真.亲证无上之觉道。由是教随机异.法以人殊。为实施权.备设五乘之阶位。开权显实.同归三德之法门。虽一雨普润.四众均沾。而宏扬流通.惟僧是赖。良由割爱辞亲.方能精修净行。负荷法道.必须洞彻心源。故自教启西乾.法传东震。律教扬镳.禅净建帜。二千年来.蒙剃度而饮法乳.以斯道而觉斯民者。其世系师承.源源本本.何可得而胜数也。普陀为观音大士应化之地.历劫常然.无迁无变。而世闲凡夫知见之迹.则自五代梁贞明闲.始建道场。历宋元明.以迄昭代。高人屡出.天章频颁。其闲法运.不无否塞。而赖有负荷法道之人.为之调停施设。得以转否为泰.即塞成通。以故圆通道场.振古如斯.不坠厥初也。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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