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《印光大师文钞》正编三→30.不可录重刻序


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:57:23    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

女色之祸.极其酷烈。自古至今.由兹亡国败家.殒身绝嗣者.何可胜数。即未至此.其闲颓其刚健之躯。昏其清明之志。以顶天履地.希圣希贤之姿.致成碌碌庸人.无所树立之辈者.又复何限。况乎逆天理.乱人伦.生为衣冠禽兽.死堕三途恶道者.又何能悉知之而悉见之耶。噫。女色之祸.一何酷烈至于此极也。由是诸圣诸贤.特垂悲愍。或告之以法言.或劝之以巽语。直欲福善祸淫之理.举世咸知。而又徵诸事实.以为法戒。企知自爱者读之.当必怵然惊.憬然悟.遏人欲于横流.复天良于将灭。从兹一切周伦.悉享富寿康宁之福.永离贫病夭折之祸。此不可录所由辑也。张瑞曾居士.欲重刻印施.命余作序.畅演窒欲要义。须知美色当前.欲心炽盛.法言巽语.因果报应.皆难断其爱心。若能作不净观.则一腔欲火.当下冰消矣。吾秦长安子弟.多玩促织。有兄弟三人.年皆成童.于月夜捉促织于坟墓间。忽见一少妇.姿色绝伦.遂同往捉之。其妇变脸.七窍流血.舌拖尺余.三人同时吓死。次日其家寻得.救活者一.方知其事。活者大病数月方愈。其家子孙.不许夜捉促织。夫此少妇.未变脸时.则爱入骨髓.非遂所欲则不可。及既变险.则一吓至死.爱心便成乌有。然当其群相追逐时.固未始无血与舌也。何含而藏之.则生爱也。流而拖之.则生畏心。了此.则凡见一切天姿国色.皆当作七窍流血.舌拖尺余之钓颈鬼想矣。又何至被色所迷.生不能尽其天年.死必至永堕恶道耶。以故如来令贪欲重者.作不净观。观之久久.则尚能断惑证真.超凡入圣。岂止不犯邪淫.窒欲卫生而已。其女貌娇美.令人生爱心而行欲事者.不过外面一张薄皮.光华艳丽.为其所惑耳。若揭去此之薄皮.则不但皮里之物.不堪爱恋。即此薄皮.亦绝无可爱恋矣。再进而剖其身躯.则唯见脓血淋漓.骨肉纵横.脏腑屎尿.狼藉满地。臭秽腥臊.不忍见闻。校前少妇所变之相.其可畏惧厌恶.过百千倍。纵倾城倾国之绝世佳人.薄皮里面之物.有一不如是乎。人何唯观其外相.而不察其内容.爱其少分之美.遂不计其多分之恶乎。余愿世人.遗外相而察内容.厌多恶以弃少美。则同出欲海.共登觉岸矣。又当淫欲炽盛.情不能制之时。但将女阴作毒蛇口.如以阳纳蛇口中。则心神惊悸.毛骨悚然。无边热恼.当下清凉矣。此又窒欲之最简便法也。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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