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《印光大师文钞》正编三→57.阿弥陀经直解序

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吾人一念心性.直下与释迦弥陀.无二无别。而释迦弥陀.已成佛道于尘点劫前。又复数数示生.数数示灭.以行化导。欲令吾人.继其芳踪。而吾人以烦恼惑业.无力断除。直至今日.尚在生死轮回中.头出头没.渺不知其何所底止。纵令往劫曾闻佛法.依教修行。但以自力劣弱.不能断惑.依旧常沈溺于生死苦海中.莫之能出。静言思之.能不愧死。释迦弥陀.有监于此。特开一信愿念佛法门.令其仗佛慈力.横超三界。俾上中下根.同得往生西方.可谓真慈大悲.至极无加矣。其教起因缘.修持法则.具见于净土三经。而阿弥陀经.言简义周.易于受持。故古人列为日诵.欲其家喻户晓.咸沐法泽也。由是诸善知识.各为注释.若揭日月于中天.固已无义不显.无机不摄矣。但初机之人.或以文深义奥.难于领会。王显江居士.特为作一方便.取要解等注之义.以显浅之语言述之.名为直解.兼附净土种种疑问。其己立立人.自利利他之心.可谓诚且挚矣。显荫法师序之.欲令一切同人.各生真信.老实念佛。因命(光)再序.遂书此以告阅者云。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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