南北传《中阿含经》对照：148、六六经（北）杂含一三--三0四经

　　（三○四）如是我闻。一时。佛住拘留搜调牛聚

　　落。尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说

　　法。初．中．后善。善义善味。纯一满净。梵行

　　清白。谛听。善思。有六六法。何等为六六法。

　　谓六内入处．六外入处．六识身．六触身．六受

　　身．六爱身。何等为六内入处。谓眼入处．耳入

　　处．鼻入处．舌入处．身入处．意入处。何等为六

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　　外入处。色入处．声入处．香入处．味入处．触入

　　处．法入处。云何六识身。谓眼识身．耳识身．鼻

　　识身．舌识身．身识身．意识身。云何六触身。谓

　　眼触．耳触．鼻触．舌触．身触．意触。云何六受身。

　　谓眼触生受．耳触生受．鼻触生受．舌触生受．身

　　触生受．意触生受。云何六爱身。谓眼触生爱．

　　耳触生爱．鼻触生爱．舌触生爱．身触生爱．意触

　　生爱。若有说言眼是我。是则不然。所以者

　　何。眼生灭故。若眼是我者。我应受生死。是

　　故说眼是我者。是则不然。如是若色．若

　　眼识．眼触．眼触生受若是我者。是则不然。

　　所以者何。眼触生受是生灭法。若眼触生

　　受是我者。我复应受生死。是故说眼触生

　　受是我者。是则不然。是故眼触生受非我。

　　如是耳．鼻．舌．身．意触生受非我。所以者何。

　　意触生受是生灭法。若是我者。我复应受

　　生死。是故意触生受是我者。是则不然。是

　　故意触生受非我。如是。比丘。当如实知眼

　　所作．智所作．寂灭所作。开发神通。正向涅

　　槃。云何如实知见眼所作。乃至正向涅槃。

　　如是。比丘。眼非我。若色．眼识．眼触．眼触因缘

　　生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦观察

　　非我。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。是名如实知

　　见眼所作。乃至正向涅槃。是名六六法

　　经。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜

　　奉行