⊙ 律学的展开（一）：南朝时的律学

2014-9-3｜1168　

⊙ 律学的萌芽：两晋时期的律学活动

2014-9-3｜367　

⊙ 律学的繁荣：隋唐时期的律师和律学

2014-9-3｜2391　

⊙ 《中国律宗通史》序

2014-9-3｜374　

⊙ 九皇斋戒的修持法

2014-9-3｜476　

⊙ “业”与“戒”——《俱舍论》中戒学的形而上学讨论

2014-9-3｜611　

⊙ 辽金佛教政策与律学发展

2014-9-3｜822　

⊙ 戒律概说

2014-9-3｜240　

⊙ 延续的辉煌：五代十国时期的律宗

2014-9-3｜513　

⊙ 唐代律宗（三）：东塔宗

2014-9-3｜575　

⊙ 唐代律宗（二）：南山宗

2014-9-3｜550　

⊙ 唐代律宗（一）：相部宗

2014-9-3｜1296　

⊙ 受戒行善的殊胜日

2014-9-3｜306　

⊙ 宣化上人：五戒十善消灾难

2014-9-3｜428　

⊙ 江西云居山真如禅寺传戒开示

2014-9-3｜474　

⊙ 虚云和尚一九四六年赴潮汕弘法及一九四八年在南华寺传戒

2014-9-3｜610　

⊙ 《七佛通戒偈》浅释

2014-9-3｜486　

⊙ 何为“八关斋戒”

2014-9-3｜292　

⊙ 从律典探索佛教对动物的态度（上）

2014-9-3｜3　

⊙ 僧俗皆凡人——回应《人间佛教的僧俗伦理》一文

2014-9-3｜342　

⊙ 从律典探索佛教对动物的态度（下）

2014-9-3｜3　

⊙ 从佛教伦理学观点论 堕胎

2014-9-3｜1660　

⊙ 从律典探索佛教对动物的态度（中）

2014-9-3｜3　

⊙ 最澄的戒律思想——日本天台宗的形成与佛教的日本化

2014-9-3｜1888　

⊙ 宝华山——佛教“律宗第一名山”

2014-9-3｜219　

⊙ 张云涛与《北京戒台寺石刻》

2014-9-3｜224　

⊙ 中国佛学的伦理精神

2014-9-3｜283　

⊙ 佛教的基本戒律——五戒

2014-9-3｜836　

⊙ 犯邪YIN死后投猪

2014-9-3｜190　

⊙ 庐山慧远的戒律观及其实践

2014-9-3｜283　

⊙ “律宗第一山”——宝华山（下）

2014-9-3｜617　

⊙ 永明延寿的乘戒兼急观

2014-9-3｜568　

⊙ 心净国土净 心和众生和——访普陀山全山方丈戒忍法师

2014-9-3｜1669　

⊙ 风月场所之恐怖--浅论嫖妓的危害和戒除

2014-9-3｜181　

⊙ 【原创】我戒掉手YIN快6年了——经验总结分享，请大家坚定信心

2014-9-3｜891　

⊙ 虚云老和尚开示之最后一字——戒

2014-9-3｜103　

⊙ 印光法师苦口婆心之开示：手YIN、纵欲的危害，世人应戒之

2014-9-3｜544　

⊙ 宣化上人开示:虚云老和尚为樟树神受戒

2014-9-3｜293　

⊙ 邪YIN的罪过很重

2014-9-3｜196　

⊙ 普陀受戒记

2014-9-3｜329　

⊙ 虚云戒制思想及其实践析论

2014-9-3｜250　

⊙ 持戒功德——宽运法师

2014-9-3｜264　

⊙ 勤修戒定慧．息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示

2014-9-3｜501　

⊙ 戒杀与放生

2014-9-3｜284　

⊙ 伦理学中的形式与实质

2014-9-3｜303　

⊙ 宏戒法师：只有实证才能把佛法弘扬光大

2014-9-3｜289　

⊙ 全球生物伦理学：以道德观念解释人与自然的关系

2014-9-3｜345　

⊙ 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

2014-9-3｜1242　

⊙ 佛教与当代社会道德伦理建设

2014-9-3｜274　

⊙ 正如法师：在家居士受五戒可以搭缦衣吗？

2014-9-3｜163