⊙ 1990年，在云南参加上座部佛教座谈会时参观

2014-9-3｜171　

⊙ 1990年，在云南参加上座部佛教座谈会时参观寺院

2014-9-3｜215　

⊙ 1990年，在云南参加上座部佛教座谈会时游览寺院

2014-9-3｜177　

⊙ 浅谈南传佛教与民族地区义务教育

2014-9-3｜304　

⊙ 小乘与大乘、大师判教的理解

2014-9-3｜253　

⊙ 南传上座部佛教

2014-9-3｜2247　

⊙ 从原始佛教窥探大乘菩萨道思想的萌芽——程若凡

2014-9-3｜332　

⊙ 佛教对食肉的看法

2014-9-3｜434　

⊙ 一乘清净道-罗睺罗法师 讲　魏善韬 译

2014-9-3｜351　

⊙ 佛陀时代的寺院风貌

2014-9-3｜199　

⊙ 试论佛陀观在历史中的变化

2014-9-3｜224　

⊙ 缘起论的源流、发展与比较

2014-9-3｜317　

⊙ 如是我思

2014-9-3｜758　

⊙ 论大小乘的空有思想——超敏

2014-9-3｜423　

⊙ 南传佛教与原始宗教的并存及互通——龚锐

2014-9-3｜386　

⊙ 原始佛教本体和非本体因素的互动——宇恒伟

2014-9-3｜284　

⊙ 季羡林：原始佛教的教义

2014-9-3｜244　

⊙ 自净其心之一：小乘道净心的进程

2014-9-3｜409　

⊙ 南传佛教香火缭绕西双版纳

2014-9-3｜217　

⊙ 南传佛教经典资料

2014-9-3｜655　

⊙ 坦尼沙罗尊者:自戒的陶育

2014-9-3｜254　

⊙ 坦尼沙罗尊者:自戒的技能

2014-9-3｜269　

⊙ 解读原始佛教

2014-9-3｜291　

⊙ 原始佛教涅槃概念辨析

2014-9-3｜463　

⊙ 对于南传佛教的误解

2014-9-3｜563　

⊙ 南传上座部佛教概况

2014-9-3｜460　

⊙ 南传德宝法师：禅修的实践

2014-9-3｜403　

⊙ 南传德宝法师：禅修的态度

2014-9-3｜282　

⊙ 南传德宝法师：解惑禅修

2014-9-3｜235　

⊙ 南传德宝法师：为什么要禅修

2014-9-3｜303　

⊙ 如何处理南传佛教与民族地区义务教育的关系

2014-9-3｜287　

⊙ 祜巴龙庄勐：中国应有南传佛学院

2014-9-3｜408　

⊙ 法显与小乘《大般涅槃经》

2014-9-3｜383　

⊙ 大乘四念处与南传四念处（二）

2014-9-3｜1550　

⊙ 大乘四念处与南传四念处

2014-9-3｜2934　

⊙ 小乘佛教哲学研究

2014-9-3｜294　

⊙ 印度史上“百家争鸣”：原始佛教是朴素的无神论

2014-9-3｜635　

⊙ 原始佛教的历史起源问题

2014-9-3｜389　

⊙ 原始佛教本体和非本体因素的互动

2014-9-3｜180　

⊙ 当代中国南传佛教的“凡尘使命”

2014-9-3｜250　

⊙ 南传大藏经之总目录

2014-9-3｜1686　

⊙ 南传佛教的形成与发展

2014-9-3｜241　

⊙ 南传吉祥经

2014-9-3｜434　

⊙ 十二缘起法的南传上座部的解释

2014-9-3｜442　

⊙ 我国南传佛教新气象——记上座部祜巴龙庄佛爷升座庆典

2014-9-3｜556　

⊙ 从原始佛教哲学论《心经》

2014-9-3｜575　

⊙ 原始佛教业论的教育意义

2014-9-3｜475　

⊙ 原始佛教读书会：相应部选读 第二单元：天子相应

2014-9-3｜381　

⊙ 原始佛教读书会：相应部选读 第十单元：受相应

2014-9-3｜284　

⊙ 原始佛教读书会：相应部选读 第一单元：诸天相应

2014-9-3｜849