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佛教的生态智慧与可持续发展

傣族佛寺中的“昆永”

茶与玉泉寺

沿著玄奘法师足迹重走取经路

净影寺慧远著述考

法号与管风琴——拉卜楞寺佛乐团访法

出家人，也是人之二十七：甘露寺闲话

出家人，也是人之三十四：开创九华山佛教教育的新局面

灵山寺始建年代考

百岁高僧与大相国寺

九华山巡礼

灵山寺志（一）

灵山寺志（二）

一个寺庙的制度变迁

山东临沂甘露寺功德文

杭州靈隱寺大雄寶殿匾額秘史

廣西合浦「一寺三庵十二廟」

話說天津海光寺

相國寺匾額「古汴名」的來歷

何謂峨眉山萬年寺三寶

大相國寺的千手千眼佛

北京法源寺火事軼事

康瑪寺石刻佛像牆

陝西法門寺十個「世界之最」

悲傷之後的銀閣寺

灵光独耀 迥脱尘根——记奉新百丈寺与怀海大师

孙中山先生游普陀记

“红莲寺”旧址

佛教教义与环境哲学

佛教的生态观

玄中寺非昙鸾建寺考

唐代佛教义学之风尚及其地理分布

唐代佛教寺院的地理分布

元刻普宁寺版藏经

千年宝殿　再现辉煌 ——湖北荆州铁女寺大雄宝殿抢修纪实

走进卓尼寺院

论中国佛教的生态伦理思想

慈光寺印象

溈山靈祐禪師及密印寺祖庭

佛法与地理风水

法门寺地宫——佛骨再世之谜

从“境解脱”到“心解脱”：建立心境平等的佛教生态学

九华山志卷八

九华山志卷七

九华山志卷六

九华山志卷五

九华山志卷四

九华山志卷三

九华山志卷二

九华山志卷一

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