禅宗,禅宗思想-五明学佛网

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以音声形相而作佛事

研究居士佛教的新创之作

维系佛教经济的理论基础

胡适对禅宗研究的贡献

社会大众：佛法的化导对象与存在基础

对印度禅学的有益梳理

佛教寺院的文化内涵

人间佛教现代品格的丰富与完善

人间佛教品格的现代特征

以佛教理性重新审视传统

自然：禅与诗的栖息

人间佛教对传统的质的提升

禅宗的返照自我与诗的超越谛视

人间佛教思想的源和流

空静的诗心与灵幻的境界

禅思与中国当代诗歌

“不可”补证

禅在红楼第几层

关于禅宗影响古典诗歌的研究

慧思大师及其禅法特色

研究禅宗与诗歌关系应当注意的几个问题

“天台早期禅法”的界定及“心性说”

再释“闹蓝”

十件事，让你财源滚滚来

没有“我”，谁在成佛

堕胎果报：实例六则（请不要再堕胎了）

禅定（塔汤仁波切）

禅宗逻辑与现代物理学

禅宗精要与修持

武学巅峰与老庄佛禅的无心境界：无招胜有招

生活的艺术——内观

佛教中禅宗之禅学与学禅

禅与中国文学与艺术

禅与生活体验

关于禅宗美学的逻辑起点、研究对象与理论范式的思考

唐初禅宗兴盛的大势

初唐以前禅宗开展的影响

禅宗的精神

有关禅宗的史迹

评业露华《中国佛教伦理思想》

什么叫做禅

元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界

不离第一义，唯论世俗谛

永明延寿的《禅净四料简》（摘要）

禅宗的中心及其目的

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