三界六道”资料

　　三界：欲界、色界、无色界
　　三界之无色界：没有形象，也不存在声音

　　非想非非想处天（成语：想入非非）：识性不动，以灭穷研，于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽。如是一类，名为非想非非想处。
　　无所有处天：空色既亡，识心都灭。十方寂然，回无攸往。如是一类，名无所有处。
　　识无边处天：诸碍既销，无碍无灭。其中惟留阿赖耶识，全于末那半分微细。如是一类，名为识处。
　　空无边处天：若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。如是一类，名为空处。
　　三界之色界
　　四禅之“五不还天”，又称：净居天，三果圣人居住。
　　1、色究竟天（阿那含天，若菩萨修德成满，于此示现一切世间最高大身者，为报身佛，亦即菩萨所见佛身相好无边者）：究竟群几，穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘。如是一类，名为回心大阿罗汉。2、善现天（阿那含天）： 精见现前，陶铸无碍。如是一类，名善现天。3、善见天 （阿那含天）：十方世界，妙见圆澄，更无尘象一切沈垢。如是一类，名善见天。4、无热天 （阿那含天）：机括独行，研交无地。如是一类，名无热天。5、无烦天（阿那含天）：苦乐两灭，斗心不交。如是一类，名无烦天。
　　四禅之“舍念清净地”。
　　1、无想天 （外道所修）若于先心，双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫，是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生。如是一类，名无想天。2、广果天：若于先心，无量净光，福德圆明，修证而住。如是一类，名广果天。3、福爱天：舍心圆融，胜解清净。福无遮中，得妙随顺，穷未来际。如是一类，名福爱天。4、福生天：天人不逼身心，苦因已尽，乐非常住，久必坏生。苦乐二心，俱时顿舍。粗重相灭，净福性生。如是一类，名福生天。
　　三禅之“离喜妙乐地”。
　　1、遍净天：世界身心，一切圆净，净德成就，胜託现前，归寂灭乐。如是一类，名遍净天。2、无量净天：净空现前，引发无际，身心轻安，成寂灭乐。如是一类，名无量净天。3、少净天：圆光成音，披音露妙，发成精行，通寂灭乐，如是一类，名少净天。
　　二禅之“定生喜乐地”。
　　1、光音天：吸持圆光，成就教体。发化清净，应用无尽。如是一类，名光音天。2、无量光天：光光相然，照耀无尽，映十方界，遍成琉璃。如是一类，名无量光天。3、少光天：梵天统摄梵人，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光。如是一类，名少光天。
　　初禅之“离生喜乐地”。
　　1、大梵天：身心妙圆，威仪不缺。清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王。如是一类，名大梵天。2、梵辅天：欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德。如是一类，名梵辅天。3、梵众天：世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。
　　三界之欲界｛五趣杂居地｝
　　欲界六天：
　　1、他化自在天：无世间心，同世行事。于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。
　　2、化乐天：我无欲心，应汝行事，于｛玉体｝横陈时，味如嚼蜡，命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。
　　3、兜率天（弥勒菩萨现居此天，将来下生人间成佛。）：一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率陀天。
　　4、夜摩天：逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多，命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明，上照不及，是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。
　　5、忉利天（玉皇大帝）：于己妻房，淫爱微薄。于净居时，不得全味，命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。
　　6、四天王天（天龙八部多为此天所摄）：诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天。

　　六道：（阿修罗道、仙道、人道、畜牲道、恶鬼道、地狱道）
　　阿修罗道：
　　有四种阿修罗类。若于鬼道以护法力。乘通入空。此阿修罗从卵而生。鬼趣所摄。

　　若于天中降德贬坠。其所卜居邻于日月。此阿修罗从胎而出。人趣所摄。
　　有修罗王执持世界。力洞无畏。能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有。天趣所摄。
　　阿难。别有一分下劣修罗。生大海心。沉水穴口。旦游虚空。暮归水宿。此阿修罗因湿气有。畜生趣摄。
　　仙道：（修布施持戒之福而我慢谄曲。仙神二者，为佛家所不取。）
　　绝行仙：坚固变化而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。
　　精行仙：坚固交媾而不休息，感应圆成，名精行仙。
　　照行仙：坚固思念而不休息，思忆圆成，名照行仙。
　　道行仙：坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。
　　通行仙：坚固精色而不休息，吸粹圆成，名通行仙。
　　天行仙：坚固津液而不休息，润德圆成，名天行仙。
　　空行仙：坚固动止而不休息，气精圆成，名空行仙。
　　游行仙：坚固金石而不休息，化道圆成，名游行仙。
　　飞行仙：坚固草木而不休息，药道圆成，名飞行仙。
　　地行仙：彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。
　　人道：（佛示现成佛都是在人间）

　　熟谙世故，人情练达类：彼诸循伦，酬足复形，生人道中，参合达类。
　　世智辩聪类：彼休征者，酬足复形，生人道中，参合明类。
　　文人类：彼应伦者，酬足复形，生人道中，参于文类。
　　劳苦类：彼服伦者，酬足复形，生人道中，参合劳类。
　　优柔懦弱类：彼食伦者，酬足复形，生人道中，参合柔类。
　　卑微下贱类：彼蛔伦者，酬足复形，生人道中，参合微类。
　　凶狠类：彼毒伦者，酬足复形，生人道中，参合很类。
　　庸俗类：彼狐伦者，酬足复形，生人道中，参合庸类。
　　妖异类：彼咎征者，酬足复形，生人道中，参合异类。
　　冥顽类：彼枭伦者，酬足复形，生人道中，参合顽类。
　　畜生道：
　　鸽犬猫类：依人之鬼，人亡报尽，生于世间，多为循类。
　　灵禽瑞兽类：明灵之鬼，明灭报尽，生于世间，多为休征一切诸类。
　　春燕秋雁类：和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。
　　蚕貂驴马等类：绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间，多为服类。
　　鸡鸭猪羊等类：受气之鬼，气销报尽，生于世间，多为食类。
　　蛔蛲等肠虫类：衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。
　　毒蛇蝮蝎类：虫蛊之鬼，蛊灭报尽，生于世间，多为毒类。
　　狐狸类：畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。
　　咎征淫兽类：风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎征一切异类。
　　枭鸟类：物怪之类，物销报尽，生于世间，多为枭类。
　　饿鬼道：
　　传送鬼：贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。
　　役使鬼：贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名使役鬼。
　　魍魉鬼：贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。
　　魇鬼：贪罔为罪，是人罪毕，遇幽为形，名为魇鬼。
　　饿鬼：贪傲为罪，是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。
　　疠鬼：贪忆为罪，是人罪毕，遇衰成形，名为疠鬼。
　　蛊毒鬼：贪恨为罪，是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼。
　　魅鬼：贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。
　　魃鬼（女妖）：贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。
　　怪鬼：若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。
　　地狱道（详情请见《地藏经》）
　　一百零八地狱：见见一根，单犯一业，是人则入一百八地狱。
　　三十六地狱：三业不兼，中间或为一杀一盗，是人则入三十六地狱。
　　十八地狱：身口意三，作杀盗淫，是人则入十八地狱。
　　八地狱：六根各造，及彼所作兼境兼根，是人则入八无间狱。
　　阿鼻地狱（无间地狱）：地狱十因六果，皆是众生迷妄所造。若诸众生，恶业同造，入阿鼻狱，受无量苦，经无量劫。