真理的语言
　　HT法师编著
　　◎释尊说：天上人间的喜乐比不上欲望消失的欢愉。
　　◎生命是无常的，死亡欲是必然。
　　◎即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心一样伤害自己，
　　然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。
　　◎我易老；我没有战胜老年；我易生病；我没有赶走病痛；
　　我是易于死亡的；我没有挣脱死亡。
　　人世的改变与分离都与我很亲近，我是自己行为之结果，无论我种了什么因，是好是坏都是自己造成的果。
　　◎我总在抱怨自己没鞋子穿，直到有天，我遇到了一个没有脚的人。
　　◎痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
　　◎释尊看到人生四象，克服三种骄傲：
　　看到老人，丢开身为年轻人的骄傲；
　　看到生病的人，抛开健康者的骄傲；
　　看到去世的人，挣脱生者的骄傲。
　　◎治疗恐惧最好的方法是什么？试试为他人做点事！
　　◎净化自己的过程：
　　（1）抛弃所有丑恶的念头。（已生恶令断灭）
　　（2）摒弃有害的思想。（未生恶令不生）
　　（3）培养健全的信念，并每日身体力行。（已生善令增长）
　　（4）孕育尚未萌芽的健全思想。（未生善令生起）
　　◎肉体上的满足不是真正的快乐。
　　◎遗憾使一个人负担沉重，而快乐是把担子卸下来；
　　当人把担子放下后将不会再成为他人的负担。
　　◎做好事也许不难，困难的是要心地善良。
　　但保持一个良好的态度，且在他人控诉、批评、阻碍之下，还能为人服务，又属其中最难的了。
　　◎心怀他人凌辱我、鞭笞我、击溃我、掠夺我的想法的人将无浇熄仇恨之火。
　　◎倘若有人愚蠢的戕害我，我会还以无限的爱；愈是恶意的对待我，我愈是以谦冲的态度相待。睿智之人从不向愚蠢之人挑战。
　　◎私心会戕害一个人的人格及心灵成长，私心乃源自错误的观念及无看到生命的真相源自渴望以及自我澎胀，私心乃人类最大的诅咒。
　　◎人往往祈求祥和，然而，只有在人内心的冲突解决后，世上才有和平呈现。
　　◎释尊的箴言——
　　所谓好，是在行为上有所约束；
　　所谓好，是在言谈中有所节制；
　　所谓好，在心中保持分寸；
　　所谓好，在任何事上皆得宜。
　　至高人品的人会在各方面克己自励，因此能够从悲苦中释放。
　　◎宗教的真理是：邪恶只能靠正面力量来克服，爱及同情心是化解仇恨的解毒剂，友好则是愤怒的矫正器。
　　◎释尊说：‘世上的仇恨不是用仇恨来平息，而是用爱。’
　　耶苏也曾教过人自然法则：‘人应善待那些恨他的人。’
　　◎私心乃嫉妒之因且嫉妒助长私心。
　　◎自我超越确实远比征服其他敌人要来的困难；即使是神只、灵魂或梵天均无法使自我压抑的人自束缚中释放。──（法句经）
　　◎一个时时观察他人过失的容易动怒，非但不能消除他人的污秽，反而会增添自己的污秽。
　　◎最坏的人也有优点，最好的人也有缺点，任何一个人都没有必要去找他人的错失。
　　◎胜者招致憎恨，而落败带来愁苦，只有放弃胜败之心，才能快乐、平静。
　　◎无论在多少次战役征服多少人，唯有能征服自己的人才是伟大的胜利者。
　　◎佛陀教人要以仁慈克服愤怒，贤德克服邪恶，慈善克服私心，真实克服虚假。
　　◎假如你没有任何可以信赖的朋友，最好还是独居一隅，自己生活。
　　◎崇高道德的人不会偏离正道，欲望不再紧随著世俗的喜悦而来；
　　让所有事情顺其自然，智者不论处在喜悦或悲苦中，都能心存平静永恒之心。
　　◎道元襌师说：学佛就是学著静观自己，静观自己便是忘记自己，忘记自己就是视自己为万物之一。
　　◎不寻求毫无价值的快乐，在崇高责任的喜悦中寻求快乐。
　　◎知识是世界上的成功之钥，沉思是领悟完美幸福的良器，而道德则为二者所需。
　　◎人的身体会化成泥土，然而他对世人的影响及贡献会遗留下来。
　　◎回顾今天，在短暂的路途上充满各式各样的生存事实－—行动爱与短暂无常。
　　昨天已成梦忆，而明天则是个未知数，为现在而活吧！
　　◎身为一个修道者，我们不会为自已的未来担忧。
　　◎快乐的秘诀与成功的生活，均在于做现在必须做的事。
　　◎悲智双运可以使人们达到完美的境界。
　　慈悲是什么？慈悲是爱心、珍惜、仁慈和宽容。
　　慈悲表现于对生灵的爱心和关怀，尤其是对处于不幸情境者的同情。
　　智慧是什么？智慧即是认清事物的本质，将心灵的高贵面发诸于举止间。
　　◎幸福犹如香水般，当你洒向他人时，你也能沾其芬芳。
　　◎让我们快乐的活在仇人之中吧！
　　◎伟大的人总将自己的血肉之驱奉献于全世界的利益和福祉。
　　◎控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。