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丰老的画与枣子树
作者：慈意
今天在新生培训的课间，江宁店的服务员凤停问我：“店里面陈列的几幅画轴代表甚么含意？是谁画的？为甚么要挂这些画？”我听到这个许久没人问的问题，非常欢喜。回想六年多前，自己对于推动素食并未有深刻的发心；由于发心不切，在做事的当下，就增长着勉为其难的心态。一直到我有因缘读到杭州弘丰中心主任陈星教授所著的书，才激发起我推动护生的信念。
这本书，详述了丰子恺老居士在一己困顿的非常时代，仍恪守当年为老师弘一大师贺寿，而发心做《护生画集》的心路。起初，画作模仿《二十四孝图》的形式，仅有24幅，准备出版时，有人提议应当增加画幅数量。时已近1930年，丰子恺想到那时的弘一法师正好50岁，何不画成50幅出版，以祝贺法师的生日？当丰子恺把这个想法告诉了法师时，法师也极为赞成，于是就在1929年出版了第一册的《护生画集》。到了1938年，抗日战争全面爆发，丰子恺克服重重困难，终于将60幅作品绘制完毕，寄给弘一法师，在配上诗文后于1940年出版。弘一法师后来，在给丰子恺的信中曾写道：“朽人70岁时，请仁者作护生画第三集，共70幅；80岁时，作第四集，共80幅；90岁时，作第五集，共90幅；100岁时，作第六集，共100幅。护生画功德于此圆满。”而弘公在1942年圆寂于泉州。
在文革时代，丰子恺老居士受到严酷的批斗，而《护生画集》更被划进反动书刊之列，丰老为了当年的承诺：“世寿所许，定当遵嘱“，竟不顾可能会有的杀身之险，暗地里提前7年完成第六集的画作。
由于个人习气使然，对事情的态度是，如果不能说服自己，一向难以投入；因而这段几十年前师生间信守承诺之坚定经过，就成为我发心的基础。我常想，我要尽未来际地向丰老这种认真的精神学习，如果恩师身陷苦处，我一定要舍命护之；如果恩师有所嘱咐，自己一定要努力完成。弘一大师与丰子恺老居士间这种相互辉映的智慧之光，将照亮我的护生之路。
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