优游观心——别搭妄念的飞机
　　愚 夫
　　欣闻慧门法师和郑振煌居士二位大士，在力行禅寺大开法筵，弘演优游观心法门。令人悠然神往，遂结伴入深山参访，住兰若安居，共赴一场心灵飨宴。
　　慧门法师教证德圆，悲智双运。接化学人是用解黏去缚的手法，常会观机逗教，予以一棒一喝，应病与药，对治我们的妄执愚迷。指导初学修心者，不应有三种妄念：思惟世间五欲（恶念）、思惟世间杂善（善念）、以及善恶不思（无记念）；辨识自己的五种心念：故起念、串习念、接续念、别生念和即静念。五念停息时，则一念相应，即息心达本源。然而，我们凡夫常搭著妄念的飞机，浮沉于生死轮回中。而且还是跳机高手，从这架妄念飞机，跳到那架妄念飞机，念念相续不断。往往不知不觉，丝毫未察觉到有多危险!
　　尽管唯识学深奥浩繁，名相隐晦难解。郑居士却能提纲挈领阐述，其说法圆融无碍，事理圆备。明示学人：“修行”无非是改变态度，转变心念，转化气质和习性。将生处转熟、熟处转生，使心性清净。“三界唯心造，万法唯识现”，一切现象皆不离我们的心识作用。 “三界之中，以心为主，能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚”，殷殷切切教导我们，如何转识成智。观缘起缘灭，莫攀缘、不执著，一切都无自性。
　　每天早晚的开示，法音流布，妙演甘露法门；中午的养息时间，则上如来禅蓬请请益，犹如醍醐灌顶，顿时心开意解。让我们体会到：所谓“优游”，系无拘无束超然物外，心离开能所的二元对待，一切任运自在。“至道无难，唯嫌拣择，但莫僧爱，洞然明白”。孤明历历，不续前念，不引后念，对境无心，无论何种境界现前时，都不贪著，亦不心厌，拈来即用，用罢即了。“恰恰用心时，恰恰无心用”，心息故，心心无处；不修故，步步道场，要即此作功。
　　感恩法师的慈悲善巧，藉由静坐、慢步经行和山水行禅，种种方便施设，给予学人拐杖和梯子，时时刻刻反观自照。照顾当前t念，如牧牛t般，念起即觉，觉之即无。务期借境练心，“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。奈何自己资质鲁钝，心随境转，对境必著相，不敢忘心，恐落空无捞摸处。有时耽著静境，有时堕于无记昏住，或落于散乱懈怠而不自觉。值得庆幸的事，是亲到如来家作客，蒙受法益。
　　摘自《慧炬》471期