寂寞高山寺

　　在零陵县文化馆工作期间，我没能去拜访高山寺，为自己留下了一丝遗憾。好在这遗憾可以弥补，从冷水滩到零陵，半个小时的车程就到了。在一个秋高气爽的日子，我携一卷诗书，走进了高山寺。

　　高山寺位于永州古城零陵城区的东山上。东山是零陵城区的最高处，山上古木参天，是一个极幽静的处所。在零陵县文化馆工作的两年时间里，每逢盛夏季节的假日，我避开车水马龙的街市，从零陵电影院侧边的石板路拾级而上，走进东山的绿荫里，走进东山的情诗画意里，坐在鸟语啁啾、凉风习习的古树下读李白杜甫，读曹雪芹柳宗元，心里好不惬意。虽说是城内，但这里没有往来穿梭的大车小车，没有高声叫卖、讨价还价的市声。这里真静，静得能听见自己的鼻息，能听见自己的心跳。在那些酷暑难耐的日子里，东山成了我的避暑胜地，成了我的休闲乐园。

　　只知逐胜忽忘寒，

　　小立春风夕照间。

　　最爱东山晴后雪，

　　软红光里涌银山。

　　这是“南宋四大家”之一、曾任零陵县丞的杨万里的《东山》一诗，读了这首诗后，我对东山有了更绵邈的情感。好几个下雪的日子，我一个人爬上东山，观看晴后的雪景，领略杨诗中的诗情与雅韵。

　　建在风光秀丽的东山上的高山寺，我想它肯定不是一座一般的寺庙，它应该香烟缭绕，有浓浓的禅意，有神秘的佛光，更有属于永州的文化氛围与文化底蕴……

　　走进高山寺，我所见到的景象与我的想象形成了强烈的反差。雄伟的“大雄宝殿”在秋阳的照耀下沉默不语。这里没有旺盛的香火，没有晨钟，也没有暮鼓。“寂寞的高山寺!”我得到的是这样一个印象。

　　高山寺始建于唐代，原名法华寺。据《永州府志》载：“府城地形高下起伏，罔阜缪绕，郁然耸城之中者，高山为景，联亘于城东。高山有唐时寺，后府学建而寺始废。至宋改名万寿寺，后改名报恩寺，明洪武初改名高山寺。”公元805年冬，柳宗元从长安被贬为永州司马，先寄居龙兴寺，后寄居在这里，可见那时的法华寺里没有僧侣，更没有香火。这位“以愚触罪，贬潇水上”寄居在法华寺里的读书先生，遭受了人生最大的打击，落魄潦倒，整日闷闷不乐。但他是文人，而且是有名的文人。文人有文人的风度，文人有文人的气质，文人有傲气傲骨，更不乏浪漫的情怀。不久，柳子先生就在法华寺里建了“西亭”，还写了《构法华寺西亭》一诗助兴：

　　窜身楚南极，山水穷险艰。

　　步登最高寺，萧散任疏顽。

　　西垂下斗绝，欲似窥人寰。

　　反如在幽谷，榛翳不可攀。

　　命童恣披翦，葺宇横断山。

　　割如判清浊，飘若升云间。

　　远岫攒众顶，澄江抱清湾。

　　夕照临轩堕，栖鸟当我还。

　　菡萏溢嘉色？员筼遗清斑。

　　神舒屏羁锁，志适忘幽潺。

　　弃逐久枯槁，迨今始开颜。

　　赏心难久留，离念来相关。

　　北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。

　　置之勿复道，且寄须臾闲。

　　“西亭”的建造，虽然为寂寞的法华寺增添了一处人文景观，但并没有平抑柳宗元那悲愤和幽怨的心情。他写了《中夜起望西园值月上》一诗，借夜中的各种细致的音响来描写环境的寂寞空旷，以此反衬他的郁悒心境：

　　觉闻繁露坠，开户临西园。

　　寒月上东岭，泠泠疏竹根。

　　石泉远逾响，山鸟时一喧。

　　倚楹遂至旦，寂寞将何言。

　　法华寺是寂寞的，柳宗元是寂寞的。在这分寂寞中，柳宗元思索着人生，思索着自己的命运，思索着自己的前途。“仙驾不可望，世途非所任。凝情空景慕，万里苍梧阴”。他悲观，甚至有些绝望。是永州的山水燃烧起了他的激情，是永州的百姓唤回了他的良知。

　　在寂寞的法华寺里，柳宗元就有些不甘寂寞了。他用他那支生花的妙笔，写下了《法华寺西亭夜饮赋诗序》、《永州法华寺西亭记》、《始得西山宴游记》、《与孙策登西山》等等诗文，既为法华寺涂上了一层桔红，又为永州的城廓、山水增添了一抹亮色。

　　宋朝，范仲淹之子范纯仁被谪永州时，也曾寄居在寺中的西轩。由此可知，唐、宋两朝，法华寺都是在寂寞中度过的。

　　明洪武初，法华寺改名为高山寺，清道光八年(1828)将寺观改建于东山之北、柳宗元建“西亭”处。现存的寺观是清咸丰丙辰年(1856)零陵县令胡廷槐倡导捐款扩建的。

　　高山寺曾经有过香火鼎盛的岁月。

　　据《零陵县志》载，自明洪武以后，高山寺设有神像数十尊，造工精细，以如来佛像两旁的十八罗汉塑像为最，各具神态，栩栩如生。寺内有住持僧数十人，最多时有一、二百人，每天敬佛念经，香烟缭绕，灯火辉煌。大雄宝殿前有钟鼓楼。清晨敲钟，那悠扬的钟声飘荡在永州城池的上空，激扬着永州的百姓生生不息；夜里击鼓，那雄浑的鼓点敲打着永州城池的无眠，让大慈大悲的“我佛”走进人们的梦境。那时的高山寺，可与苏州的寒山寺媲美。

　　沧海桑田，几经兴废，高山寺已成了永州的一位历史老人。我在寺内徘徊流连，欲寻找柳宗元当年的遗迹，寻来觅去，却一无所得。只有大雄宝殿及宝殿右侧的武庙，在秋阳的照耀下，在绿树的掩映中，仍显示着生机与活力。大雄宝殿为宫殿型结构，气势非常雄伟。抬头仰望，彩绘斗拱，疏朗雄大；歇山重檐，层层而上；翼角高翘，展翅欲飞；红墙琉璃瓦，金碧辉煌。走进殿内，只见整个大殿流光溢彩，气宇轩昂。形态各异、栩栩如生的十八罗汉，依然忠于职守地守卫在如来佛像的两侧；那十数尊神像，依然维妙维肖神气十足地立在殿内，供人们观赏。大殿内紫气缭绕，令我满目生辉。

　　出了大殿，我站在台阶上，低头俯瞰，市内建筑鳞次栉比，永州古城显得妩媚而又妖娆；举目眺望，碧绿的潇水像一根碧玉带似的从南而北飘来，穿城而过；蜿蜒的愚溪，苍黛的西山，历历在目，尽收眼底。此时的我，不由得心旷神怡起来。

　　高山寺有“山寺晚钟”之称，系永州八景之一。在时光进入到二十一世纪的今天，在锦绣如画、潮奔浪涌的永州之野这块热土上，高山寺不应该这样寂寞下去。作为一处佳胜，它极具开发的价值。柳宗元的遗迹应当修复，钟鼓楼应当重建。一座城市，即便是现代化的城市，应该有钟声。没有钟声的城市，缺乏生机，没有韵味。让高山寺那带有浓浓禅意的钟声，在春风沉醉或秋月朗照的夜晚，轻轻地，轻轻地敲打古城的无眠，然后飘进泊于潇水上的客船，飘进住在宾馆、饭店里的客人们的梦境。那将是怎样的一种情趣，怎样的一种意境啊!

　　住在冷水滩的我，一定会倾听这流连的钟声的。

　　寂寞的高山寺，给了我这样一些感慨，也给了我这样些启迪。

　　时近中午，寂寞的我，走出了寂寞的高山寺。