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冥想,心灵的药物


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/8 15:07:02    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  冥想,心灵的药物

  冥想,这个词来源于梵文的DHYANA。在古代,这个词翻译成“禅”,通过达摩祖师传到中国,又由中国传给日本,在日本叫ZEN。在西方的语言里找不到DHYANA这样的词汇,只能翻译成MEDITATION(心灵的药物)来源于MEDICINE(药物)。

  冥想字面上的解释:冥,就是泯灭;想,就是你的思维、思虑。冥想是一种改变意识的形式,就是把你要想的念头,思虑去掉,获得深度的宁静状态,并找到感知。冥想是禅的课程,是一种意境艺术,是专注于自身的呼吸和意识,感知生命每一瞬间的变化。在专注于一呼一吸的同时,记住自身最理想的状态,让自己沉浸在抛开万物的真空状态,找到心灵的平衡,以新的方式看待那些熟悉的事情,把知觉和思维从自发的已学会的模式中解放出来。

  攀登大岩壁本身就是一种冥想。在这个大时空里,雪山静默,空气纯净、云变幻、风回旋。我处于一种特殊的感应状态中,处在混沌初开时的同一与互渗阶段。蕴含宇宙间神奇奥妙的喜马拉雅山区使我很容易进入冥想状态,这里是冥想者的净界。当我与冥想越合拍,我的头脑,身体和精神就能越和谐地工作。它让我在攀登大岩壁过程中感到自己的强大,尤其是在那些危险的时候。

  冥想者的净界

  喜马拉雅的山石是这个星球上最大最壮美的,这是一个让世人仰视的地方。仰视那通透的蓝天,云霄中的雪峰,阳光下的河湖、森林,奔跑着藏羚羊野牦牛的旷野,河谷中的村落、寺庙,随风飘扬的五彩经幡……仿若穿透尘世凝视宇宙。

  而对于一个攀登者来说,它更是一种永恒的召唤。尽管这里有着多变莫测的恶劣气候、诡秘神奇的冰川地形以及难以预料的地质灾害,但它是不可抗拒的攀登目标,不是你要到喜马拉雅山,而是喜马拉雅山召唤你来的。在喜马拉雅山南侧的山峰上,曾有许多隐修者,他们通过静坐调息与更多冥想,获得个体意识与宇宙意识的结合,他们超越了一般时间和空间的范围,跨越了今生和来世,此界和彼岸的界限,得到开悟,成为上师。这里是冥想者的净界。

  当你独自冥想时,你必须是真正孤独的,也就是完全独立自主,不追随任何的信仰系统、修行方法,咒语,不依从某个念头,不依照自己的欲望来铸造某个思想。只有当心智解脱了思想,这份孤独才会出现。如果受到欲望的影响,或者仍然在追求未来或过去,孤独就不会出现。孤独只有在当下才出现,在那属于自己的寂静中,所有的沟通都停止了,其中不再有观察者和他的焦虑、愚蠢的欲望与烦恼。只有在安静的孤寂中,冥想才会变成那无法形容的东西,成为永恒的活动。这也是为什么在喜马拉雅,我们总是可以很容易地进入冥想状态的原因。

  从未出现过的可爱清晨

  我第一次在喜马拉雅攀登,那是一段近乎庄严、神圣与惊艳的旅程。在这个大时空里,空气纯净,雪山静默、云变幻、风回旋。我处于一种特殊的感应状态中——那样陌生又那样熟悉,那样亲切、那样欣喜……我处在混沌初开时的同一与互渗境况。处在其中真是好极了!我整个人被一股奇特的静谧占据住了。我没有任何思想、任何负担,只觉得心中充满着彻底的空寂,不自觉地心智便处在冥想的状态。毕竟,只有在喜马拉雅山才能开出这样的花朵。

  那份感觉真是不可思议,很奇怪,整个晚上它都追着我不放。我醒来时,太阳尚未升起,它仍然在我心中,使我充满着没有理由的喜悦。它没有任何理由,却又那么令人沉醉。不需要你的邀约或请求,它整天都陪伴着你。

  那是一个从未出现过的可爱清晨。太阳刚出来,我透过帐篷看到了它。它射出金色的光芒,这样的光只有在喜马拉雅才有。那是一个分外晴朗的早晨,充满着令人屏息的奇特光辉,你不能只用眼睛,还得用心眼去看。当你看到它的时候,天空非常接近地面,你整个人迷失在这份大美中。

  我不知道你有没有冥想过、独处过,远离一切的人、事、物,远离所有的念头和追求。如果你曾经彻底独处而不是孤立,不是退缩到一些梦想和影像中,那么你的心中就不再有任何认得出来的东西,不再有任何的思想和感觉。你远离了一切,在这充分的孤独中,空寂就变成了惟一的花朵、惟一的光明。那份超越时间的品质,是无法被思想度量的,只有在这样的冥想中,感知才会出现。但是你不需要表现它,它自己会展现。不要利用它,不要想把它变成行动,它自己会行动。它既不在你心中,也不在外面,它是无所不在的。我逆风而行,突然觉得自己和天空之间没有任何阻碍,这份开阔的感觉如同天堂。内心对任何事都没有抗拒和障碍,感到非凡的自由和充满着力量。“所有的生命都是一体的。其实只有一个生命,它流经你,流经我,流经狮子、流经大象、老虎、蚂蚁,流经树木、太阳、月亮以及宇宙。”

  攀登大岩壁就是一种冥想

  我只有在感知到自己、山峰以及攀登精神,达到一种灵魂上的交汇的时候,才去攀登。所以攀登大岩壁对我而言,其本身就是一种冥想。

  攀登、冥想是一种不带有掌控性的生活方式,而不是一个由思想制造出来的空间。当我攀登的时候,我觉知着我的心灵,知道自己在做什么;而不是被我的心灵控制,必须如何或是不能如何。我们有一大半的生命力都浪费在掌控之中,不论是压抑、扩张、保留、退缩,或是执著、摆脱、挣扎、建构,永远都在用旧的经验诠释新的,因此我们从来都无法以焕然一新的心来面对崭新的事物。

  在喜马拉雅,我总有着更多专属于自己的时间与空间,不用应付各种琐事,可以全心全意地觉知,从而保持安静的心,没有想达到什么、想变成什么的欲望。心及脑一旦彻底安静下来,秩序便出现了。有秩序的地方,就会有巨大的空间。这个空间里埋藏了什么?那是完全无法用言语描述的。我只能告诉你,脑子里尚未被填满的不活跃部分,将会变得活跃起来。一颗没有任何冲突的心,里面的空间是巨大无比的。

  攀登大岩壁是危险的,意外总是不可避免地会发生。当我与冥想越合拍,我越能洞悉危险的所在,我的头脑、身体和精神就越能和谐地工作,从容面对发生或可能发生的事情。这就是最大的智慧!

  一个没有终点的起点

  我从五岁就开始接触佛教与禅。冥想是禅的课程,简单说它是关于呼吸、放松以及从思考中脱离。冥想是一种感知,是知觉与智慧高度的统一。它不只用到头脑,还用到所有的感官。它是最奇特的现象,不是智力的四分五裂,也不是情绪。冥想是最非凡的事,如果你不知道它是什么,你就像一个盲人生活在一个充满光鲜色彩、还有各种光影移动的世界。

  内心世界和攀登世界都是一个没有终点的旅程。那个片刻是全然的;抛弃自我的那个片刻,消除自我的那个片刻,无我的那个片刻是全然的;它是完整的。门打开了,一直开着,直到门本身变成宇宙。就我来说,它是完美的。

  最后我要告诉你的是,要想敏锐地感知,你永远不该在公共场所冥想,也不该和其他人或团体一起冥想;你只能在寂静的夜里或安静的清晨独自冥想。我相信,喜马拉雅对于每一个人来说都是一个起点,一个没有终点的起点。

  户外探险

  在进入正式冥想阶段前,你应注意以下五点:

  1、选择一个你感觉很舒服、放松的姿势来练习,如果可以的话。用莲花坐的姿势;但如果你不能做这样的姿势,你可以选择简易坐来练习。正确,稳定的坐姿是冥想成功的关键,因为不稳定的姿势会使思想、意识也变得不稳定。

  不一定按特定的姿势,但一定要保持脊柱、脖子、头部呈一线挺直,身体各部位不要有压迫和疼痛感。眼睛轻闭,双手自然放松,不需固定手势。嘴巴微微张开,用嘴巴与鼻子同时呼吸。吸气要缓慢、深沉、充足,呼气也要缓慢而彻底。不要把注意力集中在一点上或某种思想上,要容许一切思想的到来,不设置任何障碍,允许所有的思想和念头自然地浮现与消失。等那些不重要的思想显现表达完毕后,那些隐藏得很深的思想就开始显现。这可能需要些时间。

  2、尽量不在冥想前进食,因为这会影响你集中精神状态。

  3、开始时试着每天做一次冥想,以后可以增加到每天两次。冥想的时间由5分钟慢慢地增加到20分钟或者更长,但不要强迫自己长时间地静坐。

  4、如果你利用一种冥想方式练习几次都感觉不舒服,那么你可以放弃这种方式而选择另外一种更适合自己的方式。

  5、不要急于求成,不要期望在很短的时间内就达到预期的效果。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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