【浙江天台山】天台一万八千丈，对此欲倒东南倾

　　坐落于浙江省东中部的天台山，东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌。绵亘浙江东海之滨，因“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台”，以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。 以“佛宗道源，山水灵秀”而著称，且为“中华十大名山”之一。

　　天台山的自然景观得天独厚，人文景观悠久灿烂。这里即有汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪，碧玉连环的“仙都”琼台，道教“南宗”圣地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺，隋代古刹国清寺，唐代诗僧寒山子隐居地寒石山，宋禅宗“五山十刹”之一万年寺和全国重点寺院高明寺；还有那画不尽的奇石、幽洞、飞瀑、清泉，说不完的古木、名花、珍禽、异兽，因而获得“佛宗道源，山水神秀”的美称。明代大旅行家徐霞客足迹遍天下，三上天台山，并将《游天台山日记》赫然标于《徐霞客游记》篇首。清代著名学者潘耒在游览天台山后发出了浩叹：“吾足迹半天下，所见名山岳镇多矣，大率山自为格，不能变换。掩众美、罗诸长、出奇无穷、探索不尽者，其惟天台乎！……台山能有诸山之美，诸山不能尽台山之奇，故游台山不游诸山可也，游诸山不游台山不可也。”对天台山的自然景观作了高度的评价。

　　天台山佛宗道源，最具影响的当数隋朝创建的国清寺了，宏大的规模，雄伟的建筑，与南京栖霞寺，济南灵岩寺，荆州五泉寺，合称天下四大丛林。

　　国清寺周围五峰环抱，除了古木浓荫，寺外有两条溪水环流。一条水急，一条水缓，像是一对个性迥异的兄弟。跨过水上的丰干桥，就进到了寺院里。如果不在周末，寺院里没有嘈杂的扩音喇叭，也没有人头攒动的进香客，阵阵清凉的山风，让外来客体会到了佛门清静；僧人们有的在角落里浆洗袈裟，有的在殿堂里诵经，或者静静地看书，一派生活场景。依山而建的寺院比想象中要大得多，拾级而上，总能看到不同的风景。偶然的一回头，便是那株千年隋梅在墙角默默地吐露枝芽。寺院五峰环绕，左右双涧潺潺萦流。寺院很幽深，到处都是古木参天。禅门重重回廊幽深，让人平添几分肃穆和庄严。

　　在国清寺内，古木虬枝与寺檐的平滑曲线形成了强烈的对比，一场关于生命与时间的对话，在此波澜不惊地展开。越往里走，你就会感觉到，有这样的寺，山才是山，有这样的山，寺才叫寺。在这样的山寺间独自慢行，不知觉中便有了潘耒的“山藏水曲，一往幽深”之感。依山傍水的寺庙，往往成为绝佳的园林胜迹，你几乎能在这里找到历代所有的风景咏叹。

　　在这云山雾霭之间，流动着清幽的香火气息，对“人间烟火”这四个常见的文字，多了一重超拔的见解与感悟。雨花殿里的四大天王威武勇猛，罗汉堂内栩栩如生的501罗汉，比传统的500罗汉多出一个济公，济公作为天台的代言人，使国清寺具有浓厚的地方特色，他们面前升腾着的烟霞，从厚重的香炉中轻盈飘舞，吞吐着无数个精神的道场。看寒山与拾得的问答，一场关乎世间与自我的禅解，让人了悟怎样为人处世。一旦做到他们那种境界，也许生活就会少有烦忧了吧。国清寺还是中日韩三国源远流长文化纠结点，见证着文化的传承与延续。

　　终于明白了为什么李白会写出“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”。看来无论是活佛、诗仙还是高僧，都是很会挑地方的，选了一个有山有水有花的神仙似的地方，只怕不用修炼，悟性就先有了一半。

　　寒岩原名暗岩，与它背面的明岩相对而言。大洞右侧有一面顶天立地的墨色石壁，因为面西，与夕阳结了不解之缘，成了天台八景之一的“寒岩夕照”。寒岩的景致自然不好与那些名山大川相提并论，但引人入胜的，是与此相连的唐代诗僧寒山子的故事，充满了神秘色彩。根据史料，他曾在寒岩隐居七十余年，“独自居，不生死”。当我们站在寒岩巨大而清冷的山洞里，还是无法停止猜测，到底是怎样的变故，能使得当年“联翩骑白马，喝兔放苍鹰”的纨绔少年远离红尘，竟转变为“布襦零落，面貌枯瘁”的布衣隐士，在此孤独终老。

　　徐霞客曾在游记中提到最喜石梁，曾以“喜不成寐”来表达极喜之情。当时拍摄金庸的《笑傲江湖》，就是在这天台山横亘与两山峭壁间的石梁飞瀑前完成的，它是世界上罕见的花岗石梁桥。

　　徐霞客在其游记中曾描叙：“观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧，余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。”而被见多识广的徐霞客描绘为毛骨俱悚，惊险万分的地方，正是影片《少林寺》中牧羊女送别李连杰的地方，当年牧羊女站在石梁飞瀑下挥着草帽含泪送别的场景，是无数《少林寺》迷心中最经典的一幕。

　　抬头望去，石梁好像不过几米，可是它横空出世的镶嵌在峭壁悬崖之中，犹如一根粗细不匀的平横木。石潭间飞瀑迭石而出，然后汇成溪流通过石梁飞流而下，融汇到远处的密林乱石里去。这种奇景，重来没有遇见，就是庐山上的三叠瀑前也没有这种石梁阻隔下形成的瀑布。听着哗哗的水声，享受着山里特有的氤氲冰凉的气息，真感觉有“天上人间不知归兮”的感叹啊！

　　天台山主峰――华顶，自有一种笑傲群峰之势，巍然且无懈可击。从山脚的华顶讲寺走向华顶的一路上，脚下都是阴郁的底色，厚重的青石板，泛着光泽，道路两旁是无尽的树木，树影在微风中婆娑，树叶随着风的节律，发出淡淡的声响，阳光透过树的缝隙洒落下来。虽说是在登千米高峰，但在这自然胜境中，聆听着天籁之音，不会有丝毫乏意，有的尽是喜悦。

　　拜经台是智者大师的修头陀行处，在此远眺，眼界顿觉开阔。相传徐霞客当年曾经“五鼓乘月上华顶观日出”，不料山影蒙于雾色，“衣履尽湿，还炙衣寺中”，反倒被淋成了落汤鸡。据说云雾天气，可见奇景——“华顶归云”。在阳光普照的日子里，不见云雾，极目辽远，虽未像古人所说在此处可以窥见东海，但远处的群山一览无余，使人有一种“我欲乘风凌太极，手扪星斗一高歌”的冲动。

　　天台山有写不尽的山水，说不尽的话题，寻不尽的传奇。天台山处处是美景，把这些美景与它浓郁的文化底蕴串连起来，就是一幅和谐之图。