广东佛教碑刻 |
 
广东佛教碑刻 1)罗定龙龛岩唐摩崖石刻《龙龛道场铭并序》。 龙龛古道场在本省罗定县县城东南20公里,离广海北线公路数百米处。传说曾有老龙脱骨于洞中,故取名龙龛。唐武德四年(621年),永定县令陈普光始建道场,距今已有1300多年。武则天圣历二年(699年),冠军大将军陈集原为道场撰写《龙龛道场铭并序》镌刻在岩洞北壁,宽1.1米,高0.8米。距离地面2.5米。铭文共4l行,每行字数从20余字至30余字不等。全文总共1238字。内有武则天新制文字10余个。石刻至今已有1300多年,字迹尚清楚,除三两个字漫漶外,余皆可辨,记述佛教在当地传播情况,是岭南罕有之唐代石刻。 1990年,广东省人民政府公布为省级文物保护单位。其综合研究成果编撰成《岭南第一唐刻龙龛道场铭》一书,由香港三味出版社1993年出版。 (2)广州三元宫唐观音像石刻。刻于大殿后石壁上。为唐代画家吴道子绘的观音像。为省内现存的最早石刻佛像。 (3)广州六榕寺唐王勃撰写《宝庄严寺舍利塔碑》,是唐高宗上元二年(675年)十一月,王勃前往交趾(今越南)途经广州时,应邀撰写的。原碑下落不明,只有碑文流传下来,于1994年重刻。碑文长达3300余字,是记述六榕寺和花塔历史的最早的文献资料。 (4)乳源云门寺南汉碑刻两块。一是南汉太宝元年(958年)之《大汉韶州云门山光泰禅院故匡大师实性碑》,二是大宝七年(964年)《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑》,两碑均立于山门的内壁。 (5)曲江南华寺宋六祖像碑,刻于宋淳熙十五年(1188年)。又有明代《御制六祖坛经法宝序》碑。 (6)广州光孝寺祖师法性古像。原在光孝寺六祖殿,后移至殿前碑廊。碑呈圭形,高55.5厘米,宽41厘米。六祖像貌拙朴似一老农,碑阴刻像赞,署款“至元甲午(1294年)住山法孙宗宝拜赞”,“泰定甲子(1324年)七月二十八日住持风幡嗣祖比丘慈信拜立。”像赞作者宗宝于至元二十八年(1291年)曾重新整理刊刻六祖《坛经》,世称“宗宝本”。 (7)肇庆庆云寺清康熙癸亥年(1683年)《禁伐树木碑》,碑宽50厘米,长70厘米。雍正壬子年(1732) 《禁私据寮房公约碑》,碑宽50厘米,长20厘米;咸丰十年(1861年) 《募修鼎湖山庆云寺碑》,碑长1.2米,宽60厘米;光绪十九年(1893年)地方政府立《禁伐树木碑》,碑宽80厘米,长1.6米;民国3年(1914年)县政府立《禁伐树木碑》碑宽70厘米,长1.2米。以上各碑除《募修鼎湖山庆云寺碑》被毁重修外,其他均为原件存放在庆云寺内。
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