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将佛法与世间法对接——记慈善家、九江市庐山铁佛寺和黄梅县妙乐寺方丈妙乐法师


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/8 17:16:22    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  将佛法与世间法对接——记慈善家、九江市庐山铁佛寺和黄梅县妙乐寺方丈妙乐法师

  石雪峰

  妙乐法师的名字在黄梅,的广泛传播是上世纪90年代中后期的事,那时至今,她一直担任着黄梅县政协委员、常委一职,后来又分别增补为黄冈市政协委员、常委及湖北省政协委员。最近十年来,她在鄂、赣等数省广兴庙宇,大力布施,所注入资金达两三亿元之多。这些钱没有一分是国家投资,都是她和她的信徒们募集来的。仅凭这一点,妙乐在人们心目中便是一个神奇人物。

  法师出家前名叫王艳华,1940年农历7月15日出生于黄梅县小池镇吕嘴村王家。其少儿时代是十分不幸和痛苦的,后来出家也是一波三折,磨难多多。但王艳华向佛心坚,坚如磐石。如果说,1957年反右劝退还俗还算温和的话,那么“文革”期间被打倒、砸烂则是残酷无情的了。但王艳华并没有气馁,她抱着九死一生的决心,再上九华山拜印空法师为师,终于获得在僧俗界都十分响亮的法名——“妙乐”。

  朝拜名山发宏愿

  1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,东风劲吹,云开日出,笼罩在祖国上空的政治阴霾一扫而光。开明的政策,使妙乐法师十分欣喜。她决计先朝拜佛教名山大寺,听取天下高僧大德之教诲,现场参观、学习寺庙管理办法和经验,然后选取一刹落脚,大力弘法,以遂自幼向佛之心愿。

  从1979年春开始,妙乐法师单身一人从佛教四大名山开始朝拜。第一站便是九华山。来到九华山脚,妙乐法师便三步一拜五步一香地往山上求佛,直磕了五千多个响头,才到达名刹百岁宫。用同样虔诚方式,妙乐法师又朝拜了浙江普陀、山西五台、四川峨嵋。参拜完佛教四大名山后,妙乐法师接着参游了东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山和南岳衡山,之后又依次拜谒了禅宗少林初祖、司空二祖(在安徽岳西县)、天柱三祖(在安徽潜山县)、西山四祖、东山五祖(在湖北黄梅县)和南华六祖(在广东曲江县)。至1981年冬,妙乐法师利用整整三年时间,结束了这次漫长的四海云游之旅。此次云游,使她在饱览祖国佛教名山古刹风光的同时,有机会遍访名山古寺里的高僧大德,并在与大和尚们交流佛学体会过程中,听取不倦教诲,同时也为自己请回了《法华经》、《金刚经》、《梵网经》、《楞严经》、《涅盘经》、《华严经》、《金光明》、《大弥陀经》、《万法归心录》等一大批佛教经典,得了佛教理论武装。

  此次云游,妙乐法师佛学长进不小,对佛学许多博大精深的奥理有了进一步理解。如怎样做到心灵宁静,怎样抑制私欲,怎样扫除障碍,怎样积德行善,怎样获得幸福等等。对这些于佛家至关重要的理论修养问题,此时她都有了更深一层的了解,启发之大,难以言表。但经过一年时间的反省,妙乐法师认为自己对佛的理解还只是皮毛,未深入内里。于是,她决定从1983年1月起,开始闭关修行三年,以便对佛学有一个比较精深的认识和理解。

  闭关面壁悟真谛

  妙乐法师一闭就是三年,后来又加闭一年,在这闭关四年的1460天时间里,她足不出户,往返重复着面壁、读经和抄写经文三大法事活动,仅抄写的经文重量就达50多斤。对佛教界来说,“闭关”与其说是一种修行活动,倒不如说是一种让僧尼静心学习佛教经典的过程,更为确切。试想,四年闭关期间,除去部分睡觉时间外,集中学习的时间该要有多少呢?妙乐法师利用这一宝贵的时间,在关里啃完了她己搜集到的所有佛学经典著作100多部计800余卷,共5000多万字。将其众多经书上所叙述的佛教历史、各教派的教义宗旨、实质、内在精髓熟记于心,而对其禅宗之理论究之又究,对于五祖弘忍菩萨强调的“人人皆有佛性,人人皆可成佛”的“心传”理论,六祖慧能菩萨提出的“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”十六字“入佛要领”,思之又思,想之又想,最终体会到祖师们提出的顿悟和渐悟之道理。特别是关于顿悟之要,妙乐法师认为,学佛法,自性自悟,最为第一禅宗顿悟之要,就在于心悟,悟空悟无。心地若空,慧日自现。还有佛法与世间法的问题。从学习中,妙乐法师得知,向佛本就是为了世间,因为“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”。所以,学佛的终极目的是为了积善,回报世间,普渡众生,否则就是愚弄百姓,做佛教游戏。妙乐法师将她在关里所学所得记之在本,更铭之在心,以便后来实践。通过学习,妙乐法师顿觉自己的内心清净多了,向佛境界更高了,为人处事品行更端正了,弘扬佛法超度众生的决心更大了。

  有了朝拜佛教名山古刹、接触高僧大德吸纳教诲的阅历,有了“闭关”修行所得佛学理论知识,至此,妙乐法师自觉己备出家住庙并主持一座庙的庙务工作能力。带着这个想法,妙乐法师领着她的几个信徒,踏上了寻访道场之路,先后为振兴福建普闻寺、江西东林寺做出了重要贡献,并于上世纪80年代末落户铁佛寺。

  苦心竭力建道场

  铁佛寺位于庐山西北莲花峰下,为唐贞观年间高僧昆仲禅师所建。宋代重修后,信众改以比丘尼为主体,名为“铁骨寺”,亦称“铁姑庵”,喻尼姑修行,铁骨坚心。后因寺中有一铁佛像高达2米,声名远播,僧尼为尊佛崇教,遂改为“铁佛寺”。由于历史变迁,寺院兴衰相替,至近代几成废墟。

  从残存的《铁佛寺木刻图本》上显示的“楼阁叠彩,殿堂交辉”字样,可以想见它昔日的辉煌。其寺环境清幽,寺前竹影蔽日,流泉穿石,寺后松林环绕,蓊郁葱翠,更兼庐山大背景,重辉后肯定游客多多,香火旺盛。妙乐法师也有一番在一张白纸上画最新最美图画,为弘扬我中华佛教事业做出贡献的夙愿。凭借这三点,妙乐法师决定担当起重振古刹的重任。

  1989年农历4月25日,妙乐法师带着十几个弟子入住山庄,大张旗鼓地做正式动工前的宣传和筹备工作。初上山来,什么都没有,上香没有殿堂,吃饭没有锅灶,睡觉没有僧房,运送材料没有道路,修建没有资金。面对这数不胜数的困难,妙乐法师一直保持乐观态度,她对弟子们说,佛招我们到这里来,就是要大家来吃苦的。白天,挖庙基,打石头,修路,押车,样样重活累活,她都抢在头里干;夜里,她还要焚香、面壁、祈祷佛祖保佑铁佛寺修复万事顺遂。为了筹措修复资金,妙乐法师说服家人,率先将家里全部10多万元资财捐献出来。在妙乐法师言行感召下,国内外广大佛教信徒和居士踊跃捐款捐物,时间不长,共募得资金1000多万元。

  有了这笔资金垫底,铁佛寺修复工程便于1989年农历8月25日正式动工,经过5年时间建设,至1994年,便使大雄宝殿、千佛殿、天王殿、观音堂、方丈室、念佛堂、客堂、禅堂、寮房等5000多平方米的建筑群拔地面起,古寺重现了生机。

  从一砖一瓦开始,新建一座庙宇,这是妙乐法师一开始出家时就有的愿望。在广大信徒和居士的呼吁下,妙乐法师终于下定决心,在江南修复铁佛寺并取得了阶段性成果后,于江北黄梅县小池镇吕嘴村地界修建妙乐禅寺。

  妙乐禅寺于1994年11月18日正式破土动工。全寺占地面积102亩,整个建筑分三大区域。前部是服务区,占地面积约20多亩,主要建筑有停车场、宾馆、素食馆、商店,是游人、香客驻足小憩、食宿和购物的地方。中部是僧尼、香客活动区和游人观光区,占地面积40多亩,亦采用中轴独立、左右对应格局,中轴线从前至后一字排列山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、藏经阁等五大建筑,座座雄伟庄严、大气磅礴。后部是休闲区,占地30多亩,供本寺僧尼佛事之外活动和远道而来的客僧客尼及贵宾食宿、休憩。区内辟有人工湖,湖上建有亭台楼阁,湖后是高达30余米的人造山。区内湖光山色相映成趣,环境十分优美。整个工程计划投资9000万元,分土建和装修两个阶段进行。现大部己完成。妙乐禅寺占地面积之大,建设规模之大,一次性投资之多,宗教、旅游、休闲服务功能之齐全,在国内乃至整个东南亚地区是绝无仅有的,称之为南国第一寺,毫不夸张。据资料显示,妙乐寺大雄宝殿高达25.2米,建筑面积2700多平方米,这在全国所有寺庙中是首屈一指的。妙乐寺的建造落成,己突破了妙乐大师建造道场的主观设想,它实际上己成为黄梅又一旅游热点。

  妙乐法师慈眉善目,生就一副菩萨心肠。在她看来,为佛者,建寺修庙只是一种手段,不是目的,目的是运用寺庙这个处所,敬供佛祖,唤化从生,为社会尽力所能及之力。正是基于这一想法,妙乐法师努力将佛法与世间法相结合,争做爱国爱教爱人民群众的模范。

  盛世重光谢党恩

  在许多人看来,出家人大多是因为感到人生苦短,看破红尘而皈依佛门,所以便有“出家人不问政治,不问国事”的说法。但妙乐法师偏不苟同这一说法,且有超乎常人的举措。如妙乐法师经常阅读《毛泽东选集》、《邓小平文选》和江泽民有关“三个代表”讲话精神,并写下心得体会。她还在铁佛寺客堂里挂上毛泽东等老一辈无产阶级革命家画像。有人对此举颇有微词。妙乐法师则认为,佛教事业之能得到发展,是因为国家强大,社会安宁,国泰民安,是因为有了党的好政策,寺庙香火旺盛,也是因为党的宗教政策好。所以,国家乃宗教之根本。缘于此,妙乐法师十分关注国家大事,“6·4”政治风波,“6·11”法轮功事件发生后,她果断站出来,与邪恶势力作斗争,为维护党和国家长治久安尽心尽力;香港、澳门相继回归祖国怀抱,党的十五、十六大胜利召开,妙乐法师十分欢心喜悦,吟诗作赋以表庆贺,并在寺里召开法会,与僧尼、居士、香客共庆盛事。’95、’98、’99长江流域发生特大洪灾,妙乐法师以铁佛寺名义积极捐款捐物,并率弟子到抗洪第一线慰问抗洪军民,其场面感人至深。

  一片丹心为大公

  妙乐法师平生以慈悲为怀,尤其是在入住铁佛寺以后,此心日盛一日,她特别热心修桥补路,开办聋哑学校、敬老院、希望工程小学等公益和社会福利事业。近十几年来,她在赣、鄂、皖、贵等省布施的公益和社会福利事业多得数不胜数,金额达几千万元之巨。1997年4月,妙乐法师到贵州仁怀市扶贫。夜间从客房电视上获悉该市山区有户姓孙的农民家因多灾多病欠下一大笔债务,生活困难到吃了上顿没下顿,而眼下女儿又在上学途中因天雨路滑跌进山沟,摔成重伤,面对做手术需要的一笔巨款,全家人抱头痛哭。妙乐寺法师悄悄记下了孙姓农民家通信地址,回到铁佛寺第二天即汇去一万元现金。孙姓农民用这笔款治好了女儿的病,但至今不知这位好心肠的汇款人姓甚名谁,只能从邮戳上知晓汇票来自赣北重镇九江。

  妙乐法师是一个生平曲折、佛事有成的出家人,也是一位能力过人的社会活动家。她除了是湖北省、市、县三级政协委员外,还担任江西九江市政协常委、九江市庐山区政协常委、浙江余杭市政协委员;湖北省佛协理事、浙江余杭市佛协名誉会长、湖北省黄冈市佛协名誉会长、江西九江市佛协副会长、九江市庐山区佛协会长;曾被授予“东方之子”、“东方创业者”、“贵州省仁怀市荣誉市民”、河南濮阳“特级支残模范”等荣誉称号。要想全面解读她,不是一两篇短文能解决问题的。宗教作家赵金桃曾为妙乐法师出版了60万字巨著《妙乐法师》,介绍了法师从未出家前的普通工人,到后来出家继承佛业的历程。当然,应该说最了解她的人们还是那些与她频繁接触的信徒、居士,还有广大香客。他们对妙乐法师最有发言权。

  (作者单位:黄梅县政协)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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