【北京香山碧云寺】西山一经三百寺,唯有碧去称纤侬 |
 
【北京香山碧云寺】西山一经三百寺,唯有碧去称纤侬 碧云寺是北京香山最精美的一座古刹。这座寺院创建于元至顺二年(1331年),距今已有600多年的历史了。元朝开国元勋耶律楚材后裔耶律勒弥“开山、净业始构”,当时称碧云庵。明正德年间(1514年),太监于经在寺后山上修建了生圹改名为碧云寺。
碧云寺 碧云寺是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。坐西朝东,依山势而建造。整个寺院布置,以排列在六进院落为主体,南北各配一组院落,院落采用各自封闭建筑手法,层层殿堂依山叠起,三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。因寺院依山势逐渐高起,为不使总体布局景露无遗,故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。每进院落各具特色,给人以层出不穷之感。 相传此地原为金章宗玩景楼旧址,本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年(l516年),以佞幸得宠的御马监太监于经相中了这块风水宝地,利用税收和从皇帝处所得钱财扩建了碧云寺,并立冢域于寺后,又在冢上种植了青松作为死后葬身之所。据说这种做法叫做“青松压顶”,实际上也是墓葬的一种标记。大概是因为有过这样一段历史,当地的人们都把这座寺称为“于公寺”。后来于经下狱庾死,葬身碧云寺的打算也落空。
碧云寺 明熹宗天启三年(1623年),魏忠贤也看中这块宝地,再度扩建碧云寺,又在于经墓圹屋础上加工扩建,作为自己死后墓地。但五年后魏忠贤也获罪,墓穴遂废。经过这两次扩建,富有明代建筑特点的碧云寺业已成形。到清代,绮丽壮观的碧云寺吸引了清帝王和后妃们。乾隆十二年(1748年)对碧云寺进行了大规模的修建,在保存原有寺院的基础上,又在寺后墓圹所在地新建金刚宾座塔,在寺右增建罗汉堂,寺左新建行宫院。由于对原有建筑无较大变动,因此该寺建筑和文物基本保留了明代风格。 “金风猎猎吹远松,青霞朵朵生残峰,西山一经三百寺,唯有碧去称纤侬”。碧云寺这座古刹,山川“景最佳丽”,地势“荡荡开朗,有大人威严”。晨昏、晴雨、四季的景致,别具一格,形成了春迟、夏短、秋早、冬长的季节规律,也形成了一处得天独厚的游览避暑胜地。
碧云寺 有人说“石头是会说话的,石头是有灵性的”。在碧云寺山门前有一对石狮子,蹲坐于须弥座上,身躯瘦长,威武如生。公狮子居左,踩绣球,母狮子居右,戏小狮子,相传为魏忠贤所造,是明代极有艺术性的石雕。近些年碧云寺出土了石像生各一对,据说是明代魏忠贤期间所造。 走进碧云寺,一种蕴涵着特别高雅与和谐的庄重感觉,立即触动了神经。但见古老高大的仓松翠柏森然挺立,浓荫蔽日,给人一种肃穆庄严之感。寺院自下而上,依着倾斜的山势建成,金碧辉煌的古建筑一层比一层升高,优美典雅的景致也一级比一级递进,六进的院落呈现出极强的艺术性,形成了一个别开生面的格局,所到之处都给人留下了很深的印象。 在弥勒佛殿的弥勒佛塑像前,人们往往感到压力是最小的,在神秘色彩极为浓厚的寺院中,也许这里更适合轻松的对话和默默的思考。“弥勒”本是梵文的译音,意即“慈氏”。据佛经所载,他住于上界的兜率天,后降生人间,在龙华树下继承释迦牟尼成佛。我国五代时期,浙江奉化也有一云游僧,身躯胖大,袒胸露腹,随身携一布袋,四处化缘,见物即乞,随处寝卧,人称布袋和尚。布袋和尚慈悲一生,端坐而逝。直到临终前还不断念道:“弥勒真弥勒,分身千百万。时时示时人,时人自不识”,表现了一种乐于济人,安于无我的高尚胸怀。 来碧云寺,一定要去看罗汉堂。这个罗汉堂也是我国四个著名罗汉堂中比较完美的一个。罗汉堂是佛教中功德高尚人的云聚之地,在这里矗立着神形毕肖、情态各异的508尊罗汉,有眉开眼笑的,有怒目圆睁的,有挥拳施脚的,个个都栩栩如生,有极珍贵的艺术价值。罗汉堂的布局是“田”字型,东、西、南、北各个道口分塑有护法神韦驮、地藏菩萨、接引佛、疯僧四尊罗汉。罗汉堂里还有一尊身着盔甲、气宇轩昂、庄重威严、与众不同的罗汉,这是清代乾隆皇帝自封罗汉所塑的佛像。乾隆皇帝亲笔所题一副对联。对联上联是:“果证吉祥云,三千已遍”,下联是:“观融功德水,五百非多”,横批是:“海会应真”。
中山纪念堂 把一个中国当代伟人的纪念堂设置在佛家寺院里,恐怕在世界上也是独特之举。据说辛亥革命成功后,有一次孙先生来北京瞻仰碧云寺。看见碧云寺塔顶有一棵松树,树的根部压着许多大石块,就立刻把碧云寺的和尚招呼过来,对和尚说:“树根被石头压着会很痛苦的,应该赶快搬开,这棵树才会有盎然的生意。”这充分体现了孙先生“民胞物与”和“仁民爱物”的精神。当年中山先生在北平病逝,有一段时间便停棺于此,至今苏俄赠的钢棺还停置堂内。佛寺的最高处有中山先生的衣冠冢,在冢上有九座元代石塔,名为金刚宝座塔,雕工甚精,并有奇树九龙柏一株,传与孙中山、孔祥熙等颇多渊源。
金刚宝座塔 水泉院位于孙中山纪念堂左侧石阶下。院内松柏参天,清幽安谧。有泉水从石壁隙中流出,潺潺有声。原是皇家的“听水佳处”和行宫院。 院内右侧峭壁下有个圆拱形山洞,名叫“三仙洞”。洞内极为清凉,为过去的供佛洞穴。 院南有棵“三代树”,得名原由是:在一棵枯老的柏树上,长出第二棵柏树;第二棵柏树枯老后,在腐朽的树墩上又生长出一棵白果树。“三代”树接续而生,为寺内的一个奇景。“三代树”的一侧,有一个诗碑,上面有诗云:一树三生独得天,知名知事不知年,问君谁与晨曦伴,惟有山腰汨汨泉。在这里放眼香山,到处是一望无际的秀雅翠林,也到处孕育出勃勃生机。
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