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访古览胜戴兴寺

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  访古览胜戴兴寺

  作者:何志刚

  历史文化名城榆林城内解放前有二、三十处寺庙,迄今只剩三座,内中最著名的戴兴寺年代久远、规模宏大。该寺在明清多次修葺,“三宝”(佛、经、僧)驰誉陕北。有住持,且僧人较多,有铜铸、木雕佛像百余尊,藏经3000余卷,惜毁于“文革”。上世纪八十年代修复如旧。

  去年冬日,我的大学同学蔡君来榆旅游,他请我导游,浏览名胜古迹。戴兴寺近在咫尺,遂成首选旅游景点。时值正午时分,我俩来到“三山拱翠”的戴兴寺山门前。门前竖立一对8米多高的石旗杆,并有一对两米高的石狮雄踞左右。门上额题“戴兴寺”三字苍劲工稳,系我国佛协主席赵朴初1985年所题。跨入山门,正前方照壁有一铜嵌“佛”字。门北侧有硕大槐树一株,高可8米,虽然花叶凋落,但在冬阳下虬枝劲拔。这株时跨数百年、城内独存的古槐令人敬畏。榆林民间一贯对槐树尊崇有加,这是因为本地人的先祖大多系明朝时从山西移民而来,流传至今的民谚云:“若问家乡在何处,山西洪洞大槐树。”

  抬望眼,寺依地形高低就势,分上下两大院,据悉有殿宇50多间。其下院可分南、北、中三个小院落。大槐树北即北小院,该处北殿祀24臂金身观音,东西墙彩绘十八罗汉,神态各异,着色鲜明。东殿供奉弥勤佛,这尊500多年的弥勒佛泥塑造像在“文革”中被信众用砖砌护在洞内,逃过劫难。该院南墙有弥足珍贵的砖雕壁画和联语,长约8米,惜被刀斧损毁。中小院东殿是念经堂,供释迦佛。殿前檐下有光绪、宣统年间住持僧行振所立“僧会司”巨匾及僧八名士悬挂的数方木匾。内有崇祯年间的“急周同道”、康熙年间的“德风远布”道光年间的“永锡祚胤”匾额。中小院北房是待客室,其顶部建“暮鼓”阁,南房是地区佛教协会,其顶部建“晨钟”阁。僧人引导我俩进入南小院“禅居”处,小院西墙边有三株“夫妻母子木瓜”树,可谓奇异。夫妻树由地表分为两株,高约9米,树龄约500年左右,妻树居中,粗可盈抱,夫树居南,稍细。妻树北1米处有一株高两米的幼树,僧人说是从中间这株母树的地下根所生蘖枝,犹如母子。

  我们从下院念经堂南侧的踏步走到上院。西边是坐东向西的五佛殿。五佛殿重檐回廊、五楹三十六柱砖木结构,殿内危坐圣坛的是以中央佛毗庐遮那佛为首的五方佛,法相庄严,金碧辉煌。南北墙用工笔彩绘40多幅佛像。五佛殿门上悬挂有清康熙年间榆林名书法家陈璋书写的“梵林公艺”、“仁让超厚”等匾额。戴兴寺这十多方明清碑石、木匾可谓珍贵文物。五佛殿北耳殿祀孔雀明王、眼光菩萨,南耳殿原塑有戴钦像,现主祀准提菩萨。站在五佛殿前凭栏西望,远处的黑山如水墨画,近处的楼宇房舍参差错落,引入神往,一时恍若出世,胸襟释然。

  上院正殿坐东面西,硬歇山单檐式砖瓦结构,门悬“大雄宝殿”匾额,亦为赵朴初题写。殿内供一佛(释迦牟尼)二菩萨(文殊、普贤),法相慈祥。“大雄宝殿”北偏殿主祀地藏菩萨,南偏殿主祀白衣观音。上院北殿供十殿阎君,南殿供十八罗汉。接着我俩到院中观赏内蒙古某信士2001年敬献的两座高八、九米、下粗三米的“千佛铁塔”。塔上逐层铸有高约三寸小佛像,形象逼真、工艺精湛。

  游完全寺,蔡君说戴兴寺有三古值得宣扬:“一是泥塑古造像弥勒佛;二是十多方明清碑石木匾;三是两株珍稀古树!”

  来源:榆林日报

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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