阿姜查尊者：真正的行者

　　我们的僧团日复一日地延续著，僧团中的四众弟子分为：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼以及在家众，由此四众的共同参与，构成了一个完整的佛教僧团。即使到了今天，这四众依然常住在这世间，僧团仍然屹立不摇。虽然就如我们所看到的，今日的出家人有愈来愈少的趋势，有很多地方，四从众弟子几乎已成绝迹。去观察和找寻是否还有正当的“沙门（真正的行者）”，去观察是否依然有值得我们尊敬、赞叹和供养的僧众，抑或他们已消失不再？当我们谈到真正的修行者时，是指那些正直修行，谨慎修行（真挚修行）的行者，这些人才是为超脱苦痛而修行的行者，仔细观看，是否还有将此铭记在心的修行人。

　　今天，我们能阅读到将佛陀原始教法加以补充和修饰过的佛法，这些近代的教本只是对佛法的补充说明，而非原始经典。因此，当我们在听闻那些“法”时，就很有可能误解原始佛法或误会佛陀的本意。就拿个例子来比方吧：这些教本并没有对“金滤净器”的观念提供一个明白的见解，这个譬喻，是为了让我们从非法中，拣择出正法。这个“金滤净器”的观念是用来说明：真正的“法”必须经由圣人的切身体验。有的这些教本会引领你去相信，必须等待未来佛（弥勒佛）降世，才得以教示“黄金法”，那跟当下相差太远了！这种看法并不切实际。如果我们正确地明了佛陀的教法，我们就会明白，只要有比丘、比丘尼于现今，正确地遵循崇高的佛法，就会有人能正确地开示及教导佛陀的法，也会有人能清楚地明辨善恶。他们有能力过滤善恶，也能透过他们智慧的“金滤净器”择取真理。光有小聪明的人，将无法理解这个道理，他们不相信解脱是可能的，反倒只会回避这个事实。佛陀的教法，是关怀解脱的法，也就是说，真正的佛法，是会逐渐为我们的解脱敞开大道的法。

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