推广禅宗静坐“数息观”　圣严法师让佛教成为入世间法
　　文／夏玮
　　法鼓山圣严法师於今日下午圆寂，虽然佛教徒不以肉身之死为死，但仍不免令人遗憾。综观圣严法师一生，除了创办法鼓山以及兴办诸多弘法利生事业外，在佛教修持当中，尤以推广禅宗静坐「数息观」对於世人影响最大。
　　所谓「数息观」，乃是佛教显教当中最易入门之静坐、静心方法。静坐时眼观鼻、鼻观心，下盘保持宽广，心念专注於数自身呼吸次数，由一至十再由十至一，如此循环不已，藉此将心念逐渐收摄於「数息」这一念，乃至於最後自心完全融入「数息」而致一念不生、进入禅定。常此修持，不仅内心常保平静，更能见悟自性、得知本心。
　　数息观乃是佛教禅宗的修持方案，圣严法师身受禅宗两大流派－临继宗及曹洞宗之法脉，故在过去於文化大学任教时即推广「数息观」修持，影响当时多位佛教人士，甚至日後成为真言宗权大僧正的宝海大阿－－梨亦在其中。
　　此外，圣严法师在人性提升上更是不遗余力，除了最新近的「心六伦」外，过去也曾提出过诸如「你可以不自杀」等等各类净化人心之呼吁，甚至其过去所呼吁过的「面对它、解决它、放下它」也成为社会各层次结构写作时经常引用的名言锦句。
　　圣严法师之所以受世人景仰，除了在社会救济面外，更重要的是其一生清谨自持，不涉足政治、不过度宣传、不过度吸收会员，发言谨慎且尊重其他宗派，不仅其能与藏传佛教的达赖喇嘛进行佛教修持上的对谈，更能与天主教教宗畅谈宗教济世的理念。以修行人而言，圣严法师真正体现了佛法虽是出离世间法，更是入世间法的精神。
　　（正文作者夏玮，佛教真言宗五十五世叁昧耶戒弟子，深信佛教不只出离世间，更需入世修行。）