人民日报：“非物质文化遗产”的艺术保护
　　吴文科
　　“非物质文化遗产”包括的领域十分广泛，涵盖的内容非常丰富。举凡口述传统及其作为载体的语言、传统的表演艺术、社会风俗和礼仪节庆、传统的手工技艺和技能、有关自然界和宇宙的知识与实践、包括涵容这些文化形态的空间与场所等等，都属“非物质文化遗产”的保护范畴。而要想对这些千百年来由最底层的民众创造并拥有的传统文化形态，根
　　据不同的生存状况和发展需要，进行相应科学的切实“保护”，实在不是一件容易的事情。首要的条件，就是对于这些文化形态的历史渊源、内在规律、发展要求和现实状况等等，进行全面科学的考察与清理，在深刻认识的基础上，清醒地“对症下药”，切实地加以保护。否则，仅凭朴素的感情和缺乏理性的冲动，“全民动员”、“大干快上”，受利益驱动，搞“群众运动”，其效果很可能事与愿违、南辕北辙。
　　读到日前由浙江人民出版社出版的“人类口头与非物质文化遗产丛书”时，有理由感到欣慰和高兴！
　　这套丛书首批共有八种。包括《昆曲》、《古琴》、《木卡姆》、《年画》、《少林功夫》、《热贡艺术》、《藏戏》和《南音》。不仅涵括了已经被联合国教科文组织分两次公布的“昆曲”和“古琴艺术”等两个中国“人类口头与非物质遗产代表作”形式，而且涵括了中国正在向联合国教科文组织推荐的第三批“人类口头与非物质遗产代表作”形式即新疆维吾尔族的“木卡姆”，以及有条件成为“人类口头与非物质遗产代表作”的“年画”、“少林功夫”、“热贡艺术”、“藏戏”和“南音”等其它形式。涉及戏曲、音乐、美术、舞蹈、曲艺、体育等门类形态和学科领域，涵盖了汉、藏、维吾尔等多个民族，横跨新疆、青海、西藏、河南、天津及福建等省区疆域。在中国“非物质文化遗产”的各类形态中，具有一定的代表性。参加丛书编写的，既有年近古稀的老专家，也有博士毕业不久的年轻学者。他们积自己多年的研究心得，综合各自领域的先贤成果，通过体例统一的著述，不仅着重反映了这些文化遗产的基本风貌、表现形态、丰富内涵、美学特征与工艺特点，而且侧重反映了这些文化遗产的历史传承面貌与当代保护措施。具有文献资料和宣传普及的多重价值与作用。
　　随着联合国教科文组织“人类口头与非物质遗产代表作”的逐批公布，包括中国在内的世界绝大多数国家，对于本土本民族传统文化价值与意义的认识，被提高到了空前的高度。对于“非物质文化遗产”的重视、保护、传承和研究，正在成为国际范围的一门“显学”。就像文化部部长孙家正在给本丛书所作序言中所说的那样，这套丛书的出版，“不仅有助于读者认识与接近这些优秀的民族文化遗产，增强民族文化自豪感，而且必将激励当代人通过对这些民族文化遗产的认识与保护，将中国的优秀文化传统与现代社会紧密结合起来，开创中华民族更为灿烂的未来前景”。