海峡两岸的龙山寺

　　中共晋江县委　陈文敬

　　海峡两岸都有龙山寺，而台湾的龙山寺是从大陆晋江安海龙山寺分支衍生的。

　　晋江安海龙山寺，又名天竺寺，俗称观音庙，位于安海镇北型厝村，是泉南著名的千年古刹。据《晋江县志》记载：“龙山寺隋皇泰年间修建，明天启重修，康熙二十三年甲子修建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。”

　　灵源山自北向南蜿蜒而至安海，有若游龙，故称龙山。据传，东汉时龙山有棵大樟树，夜间屡发奇光，有僧过此，以樟树雕成千手千眼菩萨，至隋始建寺。当清代康熙初年下令迁界时，安海全境庐舍烧毁殆尽，唯龙山寺独存，记述此事的碑刻至今仍立于寺前。近年整个寺院又重修一新。信徒、游客络绎不绝。到这里游览、烧香的侨胞、台胞及港澳同胞越来越多。

　　寺初建名普现殿。进入山门，迎面有石碑坊，横额写着“天竺梵钟”四字，穿过牌坊，正面便是宏伟的大殿，两傍为钟楼、鼓楼。殿内雕梁画栋，金碧辉煌，上面悬挂着明代大书法家张瑞图书写的“通身手眼”匾额。寺正殿奉祀千手眼佛。系木雕立像，高4.2米，宽2.5米，头戴花冠，堕耳垂目，庄严慈祥，主手合十，傍支一千零八手，掌中均雕一只睁开的慧眼，有的空手，有的持书卷，有的执法器，姿态各异，身披莲服，两脚微露，挺立莲台。整个造型就像一棵古老的樟树，雕出繁复入微的千手眼佛，层次清晰，华丽精美，生动自然。明代张瑞图、清代庄俊元、近代高僧弘一法师等，都在此留有对联，题匾手迹。这一木雕造像，艺术价值很高。千百年来，寺宇修而废、废而修，历尽沧桑，几经浩劫，但这尊艺术瑰宝，却依然无恙，世世代代相传，完整地被保存下来。

　　在正殿前，一对青草石柱，相峙而立，石柱上刻着两条欢跃的飞龙，俯身盘旋直下，头部却昂然矫转向上，神采飞扬，栩栩如生。一双鳞甲分明的龙爪，分别捧出一磐一鼓，人们若以手轻轻敲打，则磐传磐声，鼓传鼓音，甚是悦耳动听。

　　庭院中间天坛高筑，两旁廓庑畅通。正殿为主体建筑，分为上下两层。殿后建有后院、后殿。前后殿宇两侧，房舍栉次鳞比，疏落有致。在院外仰观全寺，更觉屹然挺拔，恢宏壮伟。

　　台北龙山寺，位于广州街，号称“台北三大庙门之一”，乾隆三年(公元1738年)动工兴建，两年后竣工，为汉族移民奉祀信神“安海观音”的古刹。嘉庆、同治年间，二次地震而毁。1926年由当地信士集资改建，1953年又进行一次大规模重修。据台湾出版的《台湾古迹概述》一书记载：清代台北居民“以泉州和晋江、南安、惠安三县的人最多。为了求神的庇护，三县商人遂共赴晋江安海乡的龙山寺，恭请观音菩萨分灵来台。”足见安海龙山寺是台湾龙山寺的祖寺。

　　几百年来，除了台北龙山寺外，台湾各地从安海龙山寺分支藩衍而建的庙宇多达四百四十多座，多分布布于台南、淡水、艇胛等地，其建筑的形式、奉祀的菩萨，连一百条七言四句的签诗，都与安海龙山寺相同。据说连所用的红砖、杉木也都是从福建泉州一带运去的。相传台湾在鹿港首建龙山寺(创建于明永乐七年，公元1406年)的僧人，就是原先在安海龙山寺的主持肇善禅师，而最早带着龙山寺建筑图纸往台湾仿建的，又是安海近邻的惠安著名石匠王益顺。

　　《福建史志》