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《印光大师文钞》正编三→55.西方公据重刻序


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:57:25    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

净土法门.乃如来普度众生之特别法门也。如来愍念众生.示成正觉。俯顺群机.循循善诱。大根则令其悟一心之具造.断惑证真.以直趣菩提。小器则令其明三世之因果.趋吉避凶.为入道方便。虽则大小不同.权实各异。皆须断尽见思二惑.方可出离分段生死。倘惑业未尽.道果未成。纵有修持.不能自主。久经生死.进步退多.以道不胜习.业能缚心。譬如坯器未烧.经雨则化。虽有前功.了无所益。以是之故.特开一信愿念佛.求生净土法门。俾若凡若圣.或智或愚.同以深信切愿.持佛名号.求生西方极乐世界。此则以己信愿.感佛慈悲。感应道交.必蒙摄受。迨至临欲命终.即得随佛往生也。既往生已.则已断惑者.速证无生。具业缚者.亦登不退。从兹亲炙弥陀.参随海众。熏陶化育.染如来之妙香。障尽智圆.复本具之佛性。俯提劣机.曲护初心.唯此法门.最为第一。如来之恩.广大周至。虽天地父母.莫能喻其万一也。昔人欲令同人.各修净业。因辑经咒文说.及诸应验.以为一书.名之为西方公据。公据者.即把柄.与左券之谓也。果能受持阿弥陀经.则知极乐世界.无有众苦.但受诸乐。依正庄严.种种功德。阿弥陀佛.现在说法。光寿无量.誓愿洪深。诸上善人.俱会一处。皆以修此信愿念佛之多善根福德因缘妙行而生。其有不真为生死.发菩提心.以深信愿.持佛名号。以期近则登不退地.远则圆成佛道者乎。而况六方诸佛.普利众生。释迦本师.得无上道。无不资始乎此而归极乎此。良以一切众生.皆具佛性。是心作佛.是心是佛。由其以果地觉.为因地心。故得因该果海.果彻因源。法门之妙.妙无以加。乃华严末後归宗之一着.实如来大畅本怀之圆诠也。有缘遇者.即是多善根因缘。为防疑退更辑诸图说应验。徐子肇珩.宿具灵根。痛二亲之早逝.冀九莲以同登。因发心重刻.广为流布。以期现生父母.历劫怨亲。普及法界众生.共入弥陀愿海。余嘉彼孝思。叙其大致。倘阅者果不以余言为非.当必有亲证此无上甚深大事因缘之一日在。翘冀何极。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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