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五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它
 

《弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜》序言

2014-9-3|459 

从慧能禅学看禅宗的内在超越性

2014-9-3|172 

禅定的身心效应

2014-9-3|468 

佛教禅思想的形成发展及主要特点

2014-9-3|188 

支遁禅学思想中的道家因素

2014-9-3|178 

论达摩禅

2014-9-3|231 

《坛经》的书名、版本与内容

2014-9-3|272 

敦煌本《坛经》首章校释疏义

2014-9-3|393 

从南宗与北宗心性思想的差别看禅宗的正式形成

2014-9-3|4189 

马祖道一禅法评析

2014-9-3|295 

赵州和尚、赵州语录与赵州禅

2014-9-3|1372 

雪窦重显及其禅法

2014-9-3|294 

茶道与禅道

2014-9-3|366 

论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

2014-9-3|475 

天台先驱者的止观实践

2014-9-3|335 

‘止观相即’的两种方式

2014-9-3|320 

天台早期禅法的心性说

2014-9-3|248 

《起信论》‘一心二门’思维模式与宋代理学

2014-9-3|260 

神圣化与世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》为例

2014-9-3|345 

生活禅的思想渊源

2014-9-3|476 

胡适对禅宗研究的贡献

2014-9-3|218 

印顺法师与禅宗史研究

2014-9-3|344 

禅宗研究一百年

2014-9-3|277 

赵州和尚、赵州禅与柏林禅寺

2014-9-3|1070 

禅宗名刹柏林禅寺

2014-9-3|339 

努力再现禅思想的真实历程——评葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》

2014-9-3|224 

一部独辟蹊径的禅宗思想史——评麻天祥《中国禅宗思想发展史》

2014-9-3|360 

大乘佛典印禅心——评吴言生《禅宗思想渊源》

2014-9-3|245 

文化视野中的慧能禅学精神——评董群《慧能与中国文化》

2014-9-3|199 

从洪州禅到临济禅的津梁——评刘泽亮《黄檗禅哲学思想研究》

2014-9-3|331 

从华严经学到华严宗学——评魏道儒《中国华严宗通史》

2014-9-3|384 

突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》

2014-9-3|324 

永明延寿的《禅净四料简》(摘要)

2014-9-3|232 

达磨以前的中国禅学

2014-9-3|253 

禅宗的创立

2014-9-3|213 

禅宗的传法授衣

2014-9-3|230 

禅宗门下的楞伽师

2014-9-3|446 

调和五事助参禅

2014-9-3|371 

参禅的入门方便

2014-9-3|458 

曹洞临济参禅方法的差异

2014-9-3|609 

漫谈参禅

2014-9-3|400 

略论净土欣厌行

2014-9-3|249 

守住人类最后一道屏障---北大教授谈底线伦理

2014-9-3|354 

大悲度众生 正命不偷盗

2014-9-3|623 

传印法师:念与念佛

2014-9-3|555 

禅定与佛教哲学

2014-9-3|506 

浅谈法华三周说法

2014-9-3|871 

禅与美

2014-9-3|378 

地藏经典琐谈

2014-9-3|613 

《地藏菩萨十斋日》

2014-9-3|1249 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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