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寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案

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寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案
  [ 作者:施沛琳
  【资料形态】硕博文库|中国台湾
  【文献属性】[台湾]国立台北艺术大学,艺术行政与管理研究所 2004年度,硕士学位论文
  【文章标题】寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案
  【英文标题】Analysis of the Arts Function of Temples -A Case Study of Taipei Baoan Temple
  【文章作者】施沛琳
  【指导教师】洪孟启
  【文章页数】158页
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  【中文关键词】寺庙|文化艺术
  【中文摘要】传统农业社会中,庙宇是村庄聚落的宗教信仰中心,村民到庙里除了求神拜佛,祈福还愿,以慰藉心灵,祈获平安,庙宇更是地方社交场所与文教机构。然而随著时代变迁,工商社会逐渐取代农业社会的生活型态与价值取向,庙宇已不再是地方唯一的信仰、社交、文教中心,若干庙宇也开始面临转变,并重新思索与社会接轨的形式。
  台北大龙峒保安宫是一所两百多年的古迹大庙,在自筹经费重修庙宇后,更以“文化”为愿景,尝试创造“新文化”面貌;宫庙自1994年举办“保生文化节”以来,即以“文化寺庙”自期,逐渐从传统庙宇心灵寄托的生活表层,进到艺术涵化的文化层面,传统角色依旧,但更增添了文化使命。本文以保安宫为个案,探讨其文化艺术功能与运作模式,并进而思索作为宗教场域寺庙的文化意涵。
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  【论文目次】
  第一章:绪论  1
  第一节 研究缘起与目的  1
  第二节 名词定义与研究主题 2
  第三节 相关理论与文献探讨 8
  第四节 研究方法与论文章节架构 16 
  第二章:台湾寺庙文化艺术功能之概述  19
  第一节 寺庙在移民社会的地区性文化象征意涵 19
  第二节 寺庙之建筑艺术与古迹文化 23
  第三节 庙会型艺文活动概况 31
  第四节 常态型艺文活动概况 36
  第三章:保安宫文化艺术个案之探讨   54
  第一节 保安宫的历史沿革与人文区位 54
  第二节 保安宫推动文化艺术活动之现况 58
  第三节 保安宫发展文化艺术之运作模式与影响分析 72
  第四章 对寺庙文化艺术认知差异之观察 82 
  第一节 寺庙因人而成就其文化艺术特质 82
  第二节 建立制度对成就文化艺术意涵具事半功倍之效 87
  第三节 相关领域人士对寺庙文化艺术认知之差异 90
  第四节 公部门与寺庙之关系  106
  第五章 结论 112
  附录
  参考书目
  图表目次
  表2-1 2004年寺庙附设图书馆统计表   39
  表2-2 2004年台北市政府民政局表扬之文化建设绩优寺庙表  45
  表3-1 保安宫文化艺术网络表  79
  表3-2 保安宫艺文研习表  79
  表3-3 保安宫社会教化事业费用明细表  80
  表3-4 保安宫三年之台北县市信徒分布图  80
  表3-5 保安宫岁收成长表 81
  图1-1 文化循环图 10
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  【参考文献】
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  王铭铭  2000 《社会人类学》,台北:五南 
  王振寰主编 2002 《台湾社会》,台北:巨流 
  王振寰、瞿海源主编 2003 《社会学与台湾社会》,台北:巨流 
  大道季刊 1995~2004 第1~35期,台北:保安宫
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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