2008 年11 月10 日至12 月15 日，北京市文物研究所在大兴区文物管理所的协助下对大兴康庄项目两限房工程进行了考古发掘，发现一处辽金时代塔林遗址，共发掘塔基25 座（照片一）。

照片一 辽金时代塔林遗址（局部）

塔是供奉或收藏佛舍利、佛像、佛经、僧人遗体等的高型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”等。此次大兴发现的塔为砖塔，塔上部已被破坏，塔基形状可分为方形、圆形、六边形等。塔基前有踏道，塔基四周有散水，塔座转角处用经过加工磨制成各种样式的砖砌成。其中一座大型塔基前不仅有踏道，而且有祭台和经幢座（照片二）。

照片二 大型塔基的踏道、祭台、经幢座

塔基长1.40 ～ 3.80 米，宽1.18 ～ 3.70 米，塔基前踏道长1.2 ～ 2.90 米，宽0.88 ～ 1.36 米。塔基下方为长方形竖穴土坑，长1.3 ～ 3.75 米，宽1.2 ～ 3.70 米，深0.86 ～ 2.48 米。地宫在长方形竖穴土坑的底部中央，为长方形的小坑，长0.78 ～ 1.98 米、宽0.57 ～ 1.80 米、深0.30 ～ 1.85米。地宫底铺砖或石板，四壁由砖砌成，其上抹一层白灰，顶部或覆盖石板，或由砖叠涩而成；也有的地宫底部铺石板，四壁由石板立砌，顶部亦盖石板（照片三）。地宫内置木函，木函有的已朽，有的保存完好（照片四）。木函内放置有骨殖，有的木函东西及南侧陪葬随葬品。

照片三 1 号塔基地宫

出土器物较为精美，而且有成组出土情况（照片十八、十九）。出土瓷器主要有瓷香炉（照片九）、白釉杯（照片十）、黑釉茶盏（照片十一）、白瓷盘（照片十二）、白釉印花瓷碟（照片十三）、白釉印花瓷碗（照片十四）、白瓷杯（照片十五）、黑釉茶盏（照片十六）、白釉长颈瓶（照片十七）。另外还出土有石菩萨（照片五）、铜菩萨（照片六）、舍利盒（照片七）、描金皮盒（照片八）、石块等。在骨殖下铺有一层铜钱，多为宋钱。

照片四 9 号塔基地宫内木函

此次发现的经幢皆倒地，幢座、幢身、幢顶分离（照片二十、二十一），其中幢身4 件。经幢上题记为汉文和梵文，内容是《佛顶尊胜陀罗尼经》和僧人的生平事迹。经幢题记具有重要的史料价值。对经幢上的题记进行了初步试读，其所记载的年代等重要信息如下：

　　12 号塔基经幢题记“清宁六年”；

　　13 号塔基经幢题记“燕山府左街持净院”“宣和六年”“负柩归于析津县招贤乡西綦里附先大师之茔”；

　　15 号塔基经幢题记“大金燕京左街持净院”“皇统九年二月”；

　　19 号塔基经幢题记“大金中都左街持净院”“贞元三年”。

　　经幢题记中有“持净院”， 应为塔林所属的寺院名称。13 号塔基经幢题记“负柩归于析津县招贤乡西綦里附先大师之茔”等记载分析，“持净院”可能与塔林有一定距离，或许不在塔林周围。关于持净院塔林的时代，经幢上有4 处记载。12 号塔基经幢题记“清宁六年” 即公元1060 年，为辽道宗年号，为辽代中晚期。13 号塔基经幢题记有“宣和六年”即为公元1124 年，是宋徽宗年号。北宋末年，宋金订立海上之盟，南北夹击辽朝。金灭辽后，将燕京归还北宋，北宋改中都为燕山府。因此经幢纪年由辽年号改为北宋年号。另外两个经幢上有“大金燕京……皇统九年”、“大金中都”与“贞元三年” 等碑文。金熙宗皇统九年为公元1149 年。燕京为辽和金早期对北京的旧称，当时北京为陪都地位，号称南京，又名燕京。海陵王贞元三年即公元1155 年。公元1153 年，海陵王完颜亮正式迁都，改南京为中都，这是北京正式建都的开始，因此经幢上改称原“燕京”为“中都”。出土经幢题记上最早的年代为清宁六年（公元1060 年），最晚年代为海陵王贞元三年（公元1155 年），间隔95 年，这说明“持净院”及其塔林的存续时间近百年。经幢题记上的年号的变迁和北京地名的变迁反应了辽宋金时期的史实。经幢所记载的塔林在辽金时代的古地名为“析津县招贤乡西綦里”。析津县唐代称为蓟县，辽开泰元年（1012 年）改为此称，金代又改为大兴县。

　　大兴区京开公路西红门段东侧曾发现辽代马直温夫妻合葬墓，墓志中记载墓葬地点为“燕京析津县招贤乡东綦里”，其地点即今大兴区西红门地区。而此次发掘的塔林在马直温夫妻合葬墓的西南方约5 公里，亦属“招贤乡”，所在地区即今大兴区黄村镇北部地区。另外，房山石经所发现的唐人题记中有“幽州蓟县招贤乡西綦村”，而“析津县”唐时为“幽州蓟县”，因此塔林出土经幢题记所记地点和房山石经所记地点相合。大兴区辽金塔林的发掘对于研究北京建都史、辽金时期的佛教文化及北京地区历史地理具有重要的意义。