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记住,净土经典里头都有善男子、善女人,我们要不能把这个字做到,我们去,带了不善的 ...

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净土大经科注第525集

《弟子规》是中国古人,每一个家庭从上到下,没有一个人不遵守的,他不遵守,这个家就乱掉了。古人的家是大家庭,兄弟都不分家的,五代同堂、六代同堂,所以一个家总有几百人,没有规矩,家不就乱掉了?所以今天我们讲家,遗憾的,很多人不懂,以为就是现在小家庭的家,不是!这个家不需要规矩,大家庭需要规矩,不守规矩就乱了。从上面,老祖宗要守规矩,他是带头的;老祖宗不守规矩,下面都不守了。诸位看过小说《红楼梦》,也编成了剧本,那就是一个家,完全描绘一个家,大概有两百人,普通家庭。兴旺的家庭人丁兴旺,七、八百人。所以,能够有本事把家治好,让每个人都快快乐乐、欢欢喜喜,就有本事治国。中国修身、齐家、治国、平天下,能治家就有本事治国,国不过是家扩大一些,国缩小了就是家。

但是中国的家,抗战之后没有了,让我最痛心、最感慨的就这桩事情。八年抗战死多少人、损失多少财产无所谓,把我们的家打掉了,这是无法说的损失,这个损失没有法子估计。中国五千年来,社会长治久安,太平盛世,靠什么?就靠家。要问为什么?人都是被家教好了的。中国过去的学校不是国家办的,家办的,家办的学校比公家办的学校好。为什么?家庭这些祖宗、长辈都希望自己子孙将来出人头地,他那个真心在那里。所以选老师、请老师、选课程,家里的前辈,祖父、曾祖父、高祖父他们用心。他们有丰富的经验,找最好的老师,有道德、有学问,又会教人。

请老师的礼节隆重,老师请到家里来,家长,从高祖、曾祖父、祖父,长辈都要跟老师三跪九叩首。为什么?我家后代能不能出人才全在你身上。家长这样对待老师,家里头上上下下对老师没有一个不恭敬的,尊师重道是这样教出来的。老师接受这个家庭这样的一个礼聘,这样的付托,不认真把小孩教好,他对不起这个家庭。所以,跟学校老师不一样,学校老师没有这种使命,没有这种沉重的担子在,以前老师可不得了。你这个老师,这些学生将来参加国家考试,考中状元、考中进士,大家都赞叹老师,老师教得好。老师自己的儿子不教没关系,为什么?中国古礼,师徒如父子,老师跟学生的关系跟父子一样。老师的儿女跟自己亲兄弟姐妹一样,要照顾一辈子,他有什么困难,全心全力要照顾他。所以老师放心,学生教好了,他没有后顾之忧,他的儿孙自然有人照顾。

中国这些东西外国没有,抗战这个损失太大了,没有办法相比。可是今天还看到一个迹象、痕迹,你看,到中国大陆农村里头,这个李庄、那个王庄,那是什么?那从前就是一家,那一个村庄就是一家人。现在地图上还有这么多名称,去看的时候没有了,真正叫家破人亡,留下一个地名。

因为家,所以中国人自小就培养一个没有自私的观念,如果这个小孩自私,将来一定是家破人亡。小孩从小要培养他一个什么概念?家的概念。我一生到这个家庭,为家庭服务,荣宗耀祖,光大门楣。这一家我都要照顾,不能只照顾父母,我父母上面还有父母,祖父母,还有曾祖父母,还有高祖父母;父母这些兄弟,这枝枝叶叶的就很多了,亲兄弟、堂兄弟、从兄弟,人多了,统统是一家人,统统要照顾。无论你从事什么行业,你所赚的钱,除了自己生活,那是在外面,不在家乡,别的地方做生意或者做官,收入除了自己家用之外,那个钱要归公,要交到家里来,由家统筹发展事业。在那个时候多半都是买田地、买山林,所以田叫恒产,它永远存在的。房屋会毁掉,田地不会,所以有土就有财。多半是买田地,种粮食,山林种树木,这都是家里的收入。家庭负责教学,育幼教学,学生是家教出来的,家负责养老。所以,中国人要落叶归根,你在外面工作,外地做事情,到退休年龄,下来了,回到老家养老。

中国人一生最快乐、最幸福的是老年,老年没有一个不尊敬你,没有一个不爱护你。现在世界最可怜的是老人。在从前,中国最幸福、最快乐是晚年,天伦之乐。养老多半在哪里?老人活动中心是祠堂,祠堂里面就是茶馆,到这里面下棋,琴棋书画都有,你喜欢哪种都行。也有说唱、艺术、表演,老人上台讲讲故事,讲讲他的经验。晚辈,就是学生,学校也在祠堂,下课的时候休息几分钟,小朋友来听,听讲故事。你说这一家人老小多和乐,真快乐!一点都不寂寞。现在老人多可怜,一生为社会奉献,到晚年社会给他什么回馈?在从前,一生我是为家,所有我的一切都奉献给家,到晚年的时候家庭回馈,家庭让你晚年幸福快乐。而且对你非常尊重,家里有什么大事都请你来做顾问一样,大家来看看这个事业该不该做,有发言权。外国不知道,中国没有了。

很难得,深圳有几个,有七、八个家庭合作起来,要到永昌去,把中国传统家庭做出来,我说好!那是个特色,让全世界人来看,让中国人也去看,看看我们从前家的样子。家有家道、有家规、有家学、有家业,样样做出来,看看中国古代我们的老祖宗是多么有智慧,把家庭经营到这么样的美满,全世界找不到第二个。许多人不知道,中国出现长治久安,每个朝代都有很长一段时间。最近的是清朝,清朝差不多一百五十年太平盛世,康熙六十一年,雍正十三年,乾隆六十年,嘉庆还是享这个余福,嘉庆以后衰了。足足一百五十年,天下无事,国力最强,那时候全世界中国是世界第一,第一强国。怎么做出来的?家做出来的。中国皇帝很聪明,把教育的事情交给家,养老的事情交给家庭。你看,现在这是社会的麻烦事情,叫家庭负担起来,养老叫家庭负责,不会变成社会的包袱。现在养老,全世界每个政府都头痛,这就是没有智慧,没有中国人这种智慧。

中国的好东西太多太多了,说不尽!我们现在不去研究,不回头看看,看到前面都是些麻烦事情,没有看看后头;看看后头,回顾后头,你就能对付未来,你就能解决未来的事情。所以我们幸亏汤恩比说了两句话,我们对他感恩,他说「解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。别人讲不相信,他是世界历史哲学的权威,他说话人家相信。我们中国人说,外国人不会相信,这个话从他口里说出来。是不是真的?外国人半信半疑。我告诉大家,他说的话是真的,不是假的。

所以这个《十往生经》也是净宗重要的一部经典。记住,净土经典里头都有善男子、善女人,我们要不能把这个字做到,极乐世界的社会纯净纯善,我们去,带了不善的习气,跟人家怎么相处?这是阿弥陀佛有智慧,你不善的话他不来接引你。你念佛念得再好,阿弥陀佛不来接不知道怎么去法,去不了。我们就由此可知,阿弥陀佛接引,真的,第一个条件是善,第二个条件是信,真信,第三条件你真愿意往生,就行了,佛一定来接引你。你往生品位高下,那是你念佛功夫,蕅益大师讲得很清楚,品位高下在念佛功夫浅深。

善字重要!千万不要疏忽三个根,疏忽三个根扶不起来,我们传统文化恐怕保不住。过去能够绵延这么多年,这三个根坚固,做母亲的会教。真正会教的,从怀孕她就开始教,这也是在全世界找不到第二家的,胎教。婴儿出生之后一千天,从出生到三岁,这一千天叫扎根教育。母亲把关,天天看着你,所有一切不善的、负面的不让你看到、不让你听到、不让你接触到;你眼睛看到的、听到的、接触到的都是正面的,都是仁义礼智信,都是五伦、四维、八德,都看到这个好样子,这个善根坚固。所以说「三岁看八十」,一生都不会改变,遇到什么样的挫折打不倒你,什么样的诱惑诱不动你,为什么?根扎得太牢了。现在没有这个扎根教育,高名、厚利、美色,我讲这三桩事情你都会动心,你都会被它们考倒。这个倒,考倒不是你自己的事情,有关于整个文化、有关于整个大乘佛法不就完了?那么因果,讲到惩罚,决定是阿鼻地狱,我们能想得到的。诱惑你的人有罪,也是阿鼻地狱,你被诱惑的、被上当的你的罪更重,不可以不知道。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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