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《般若与老庄》序

2014-9-7|283 

《<维摩诘经>释论》序

2014-9-7|265 

从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

2014-9-7|551 

回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

2014-9-7|415 

顶果钦哲仁波且心灵之歌

2014-9-7|219 

心丰居士序

2014-9-7|296 

观世音菩萨的故事

2014-9-7|430 

梵本《中論頌.月稱註》(淨明句論)研究序論

2014-9-7|369 

试论汉译佛经对中古道经文学的影响(上)

2014-9-7|383 

《证道歌》作者考

2014-9-7|354 

性灵·佛教·山水—南朝文学的新考察

2014-9-7|300 

王维辋川《华子冈》诗与佛家“飞鸟喻”

2014-9-7|425 

王维“以佛入诗”辨

2014-9-7|234 

论“宋初九僧”及其诗

2014-9-7|279 

三生石上旧精魂——汉文学对通过佛教经典传来的古代南亚次大陆文学素材的使用与扬弃

2014-9-7|477 

佛经的文学原型意义

2014-9-7|542 

佛心诗韵两相通——曹操诗风成因一解

2014-9-7|514 

佛性与魏晋以来的中国古代文学

2014-9-7|319 

从《伊豆的舞女》谈川端康成“佛典”文学思想

2014-9-7|378 

《佛本生经》与故事文学母题

2014-9-7|335 

敦煌本《珠英集》残卷所见刘知几佚诗三首笺证

2014-9-7|696 

孙学堂《王世贞与十六世纪文学思想》序

2014-9-7|260 

佛教经典常谈--序 一经的成立

2014-9-7|227 

出家人,也是人之一:序 心桥(代序)

2014-9-7|304 

灵山赋

2014-9-7|268 

《唯識二頌》序

2014-9-7|306 

唐僧的紫金钵盂

2014-9-7|729 

比如寺庙基址选择的传说

2014-9-7|301 

尼姑的故事

2014-9-7|952 

试论佛教文化对中国武侠文学的影响

2014-9-7|296 

方塔出土西夏汉文诗集研究三题

2014-9-7|276 

憨山老人自序年谱实录

2014-9-7|233 

仅有借鉴与研究是不够的——几位中国现代文学巨匠的佛教情结初探

2014-9-7|154 

第九世创古仁波切的故事

2014-9-7|775 

梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

2014-9-7|262 

宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

2014-9-7|368 

唐代释家经疏中的三国故事

2014-9-7|338 

敦煌佛教靈應故事綜論

2014-9-7|291 

《红楼梦》评论

2014-9-7|270 

传统佛教的文学观

2014-9-7|262 

敦煌佛教灵应故事综论

2014-9-7|553 

虚云禅师:序文记传铭说题跋(一)

2014-9-7|515 

虚云禅师:序文记传铭说题跋(二)

2014-9-7|576 

虚云禅师:序文记传铭说题跋(三)

2014-9-7|277 

石印闺范缘起序 ─ 印光大师

2014-9-7|299 

释迦佛祖的经历--敦煌莫高窟的北朝佛传故事

2014-9-7|395 

《印順 呂澂佛學辭典》序

2014-9-7|399 

《印順 呂澂佛學辭典》編者序

2014-9-7|211 

致敬與感恩──《印順導師九秩晉五壽慶論文集》編序

2014-9-7|355 

毘曇的文獻源流——《阿毘曇心論頌講要》序言之一

2014-9-7|364 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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