五明学佛网佛教专题资料更新 回网站首页 本专题资料扩展阅读
陈兵：与青年朋友谈佛教实践的问题
陈兵：佛教人生观
陈兵：佛教的社会责任和社会价值
陈兵：佛教心理学与西方心理学之间有什么关系？
陈兵：三教一贯心性法门（下）佛教心性论
元音老人文集菁华录 第九章 其他 2 佛教是非宗教
闽南佛法学院·学僧园地：以真修实学投入到现代佛教发
闽南佛法学院·学僧园地：做好佛教的形象大使
闽南佛法学院·学僧园地：六和精神和佛教的公众形象
闽南佛法学院·学僧园地：佛教已面临危机 僧人必须自
雪漠：大手印只属于佛教吗？
闽南佛法学院·学僧园地：树立僧格——佛教公众形象之
雪漠：佛教为什么不用武力建立政权？
雪漠：被误读的佛教
雪漠：藏传佛教要做到“九个面对”
雪漠：佛教、智慧与灵修——大渡网专访
雪漠：了解佛教的四个真理
佛恩：走近佛教 自序
佛恩：走近佛教 第一章 认识生命
佛恩：走近佛教 第二章 人生实相
佛恩：走近佛教 第三章 娑婆世界
佛恩：走近佛教 第四章 认识佛教
佛恩：走近佛教 第五章 佛法概要
佛恩：走近佛教 第六章 佛法实践
佛恩：走近佛教 第七章 选择念佛
佛恩：走近佛教 第八章 善待人生
佛恩：走近佛教 第九章 终极关怀
周齐：辽代帝王与辽代佛教的关系
普寿寺僧众园地·修学体会：佛教对人生的看法
普寿寺僧众园地·修学体会：佛教与和谐山西
普寿寺僧众园地·修学体会：弘扬正教 永不忘本——0
戒幢佛学研究所2000级学员文集：当代人间佛教应是
戒幢佛学研究所2000级学员文集：《维摩诘经》中的
伍先林：道安与中国佛教
戒幢佛学研究所2000级学员文集：论佛教的中道思想
戒幢佛学研究所戒幢佛学研究所2000级学员：人间佛
戒幢佛学研究所戒幢佛学研究所2000级学员：《坛经
戒幢佛学研究所戒幢佛学研究所2000级学员：佛教戒
戒幢佛学研究所2000级学员文集：《佛教的医学观—
戒幢佛学研究所2000级学员文集：对人间佛教的几点
戒幢佛学研究所2000级学员文集：浅谈佛教中道的人
戒幢佛学研究所2000级学员文集：略论佛教对儒家伦
吕建福：复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想
戒幢佛学研究所2000级学员文集：试论佛教空、有二
戒幢佛学研究所2000级学员文集：佛教的生命观(释
戒幢佛学研究所2000级学员文集：浅谈佛教戒律的道
戒幢佛学研究所2000级学员文集：浅议“人间佛教”
陈士东：修学藏传佛教发心澄清宝珠论
陈士东：依通明镜——佛教圆光术妙花采蜜
HT法师弘法讲义-2011年：佛教经集选
金易明：龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义”底线
金易明：汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景
魏承思：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历
魏承思：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流
魏承思：中国佛教文化论稿 后记
HT法师弘法讲义-2010年：对佛教徒的叮咛
魏承思：中国佛教文化论稿 序言
魏承思：中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文
魏承思：中国佛教文化论稿 第二章 汉文《大藏经》与
魏承思：中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德
魏承思：中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育
魏承思：中国佛教文化论稿 第五章 中国佛教史学
魏承思：中国佛教文化论稿 第六章 中国佛教文学
魏承思：中国佛教文化论稿 第七章 中国佛教艺术和审
魏承思：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯
梁乃崇：佛教的财富观
HT法师弘法讲义-2009年：佛教利他思想
HT法师弘法讲义-2009年：佛教的财富观 1-4
梁乃崇：佛教的大事
梁乃崇：佛教的未来
王志远：中国佛教信众三类人群总数2亿 80％没有正
佛教蓝皮书撰写者 用智慧点燃生命的灯盏（王志远教授
王志远：佛教的智慧
王孺童：当代世界佛教的中心在中国
李四龙：现象学视野中的佛教世界观
李四龙：二战后欧美的佛教研究
李四龙：佛教征服了什么?
李四龙：美国的佛教与学术
张曼涛：中国佛教的思惟发展 一、中国佛教与印度佛教
张曼涛：中国佛教的思惟发展 二、中国思想之特性
张曼涛：中国佛教的思惟发展 三、中国佛教之被限性与
张曼涛：中国佛教的思惟发展 四、魏晋佛教的思惟展开
张曼涛：中国佛教的思惟发展 五、天台与华严的思惟特
张曼涛：中国佛教的思惟发展 六、禅宗的独特思惟
张曼涛：中国佛教的思惟发展 七、结论
张曼涛：佛教与科学·哲学
黄国达：人间佛教与止观禅修
刘嘉诚：佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史
吕凯文：人间佛教的释经学危机
高振农：民国年间的上海佛教净业社
高振农：民国年间上海佛教界赈灾活动资料点滴
肖永明：佛教的现代价值（上）
肖永明：佛教的现代价值（下）
刘嘉诚：新速实简─都会佛教的时代变革
刘嘉诚：树立佛教史观的佛学研究
肖永明：佛教书籍内部流通研究
HT法师弘法讲义-2006年：06-061佛教除病
HT法师弘法讲义-2005年：05-017佛教是和
HT法师弘法讲义-2005年：05-047基础佛教
HT法师弘法讲义-2005年：05-027佛教的修
当代南传佛教大师阿姜查(ACHAANCHAA)
惟觉老和尚开示佛教的“神通”
推动人间佛教的太虛大師
HT法师弘法讲义-2004年：04-092《佛教孝
陈坚：除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明
陈士强：《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解
温金柯：佛教女性观的省察
温金柯：民国以来居士佛教的理论处境
温金柯：略述佛教的死刑观
温金柯：佛教的修练与身体
李富华：佛教学 第七章 佛教僧人
李富华：佛教学 第八章 佛教寺院
李富华：佛教学 第九章 佛教的法事活动
李富华：佛教学 第十章 中国佛教学研究
李富华：佛教学 第十一章 外国佛教学研究
李富华：佛教学 第十二章 佛教学研究展望
李富华：佛教学 后记
宋立道：佛教与现代化的关系考察——以南传佛教国家为
韩延杰：南传上座部佛教经典的形成
韩延杰：《茜藏佛教认知理论》中的因明量论
华方田：佛法东来汉魏西晋佛教
华方田：中国佛教宗派——律宗
华方田：中国佛教宗派——净土宗
华方田：中国佛教宗派——三论宗
华方田：中国佛教宗派——天台宗
华方田：中国佛教宗派——唯识宗
华方田：中国佛教宗派——华严宗
华方田：东晋十六国佛教
华方田：澳门佛教的现状与展望
华方田：古代浙江籍佛教学者与中国文化
华方田：关于新世纪中国佛教发展的几点思考
韩焕忠：佛教的人生观
韩焕忠：佛教教育当代开展刍议
韩焕忠：佛教与中国“和”文化
陈坚：从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之
陈坚：“仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与
陈坚：从“闲人”到“忙人” 当代佛教的社会服务及僧
刘元春：佛教慈善与社会服务三题
刘元春：佛教初传西域新论
刘元春：社会城市化发展中的佛教信仰问题
刘元春：佛教在二十一世纪——日本池田大作先生佛教思
刘元春：新疆佛教古今谈
刘元春：浅析佛教“空门”的真实义
刘元春：佛教教育的社会意义与未来
刘元春：生活禅 当代人间佛教的社会路向
刘元春：佛教论人与自然
刘元春：西域佛教漫谈
李尚全：略论因明学在民国汉传佛教复兴运动中的作用
吕有祥：太虚大师对佛教平等观的阐发
李富华：略谈如何弘扬中国佛教的优良传统
李富华：佛教学 内容简介 序 目录
李富华：佛教学 第一章 佛教学概述
李富华：佛教学 第二章 佛教的创立与原始佛教
李富华：佛教学 第三章 佛教在印度的发展
李富华：佛教学 第四章 佛教向世界各国的传播与发展
李富华：佛教学 第五章 佛教的基本经典与教义
李富华：佛教学 第六章 佛教在中国的发展
魏德东：方立天教授关于佛教哲学体系的概括
魏德东：以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质
魏德东：汉传佛教的美国化进程——以休斯顿玉佛寺英语
魏德东：《非诚勿扰2》冯小刚是懂佛教的
魏德东：谈谈“佛教团契”
刘先和：让佛学走出佛教之门
麻天祥：庙产兴学中的吴越佛教
徐孙铭：南岳乘云宗——一个鲜为人知的佛教宗派
徐孙铭：近百年来中国佛教的反思
方广锠：关于佛教传入两千年的几个问题
方广锠：印度佛教讲座：佛教的曙光
方广锠：印度佛教讲座：教团与弟子
方广锠：印度佛教讲座：比丘的衣食住药
方广锠：印度佛教讲座：原始的部派分裂
真言宗简介：佛教真言宗略介
曾琦云：论佛教与印度婆罗门教的思想渊源
曾琦云：从佛教人间化及其哲学基础看和谐社会的构建
曾琦云：在爱情中实现涅盘——与现代禅一起讨论佛教爱
冯学成：漫谈《信心铭》 第十二讲、禅宗对佛教的独特
李向平：别让佛教沦为私人化的功德信仰
李向平：如何构建“佛教社会”？庙要像庙 僧要像僧
李向平：佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙
李向平：佛教慈善义卖是否等同做功德
李向平：现代中日佛教文化关系略述
李向平：人间佛教的现代转换及其意义
荆三隆：佛教的修行观
荆三隆：佛教的处世观
荆三隆：佛教慈悲理念溯源——兼谈当代中国佛教的慈善
荆三隆：大乘佛教的精神实质
林克智：生活中的佛教 内容简介
林克智：生活中的佛教 序
林克智：生活中的佛教 前言
林克智：生活中的佛教 与现代教育理念相吻合的佛教教
董群：中国佛教的开放性浅说
董群：融合的佛教 总序 前言
董群：融合的佛教 第一章 宗密其人及其佛教发展观
董群：融合的佛教 第二章 三教合一论（上）
董群：融合的佛教 第三章 三教合一论（下）
董群：融合的佛教 第四章 禅宗史观：禅宗诸派的本末
董群：融合的佛教 第五章 禅教合一论
董群：融合的佛教 第六章 顿渐合一论——兼论宗密的
董群：融合的佛教 第七章 真心论：融合的本体论基础
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。 五明学佛网（www.wmxf.net），文章总访问量： 华人学佛第一选择 （2020-2030）