内明,禅宗-学佛网
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禅宗:对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例

2014-9-3|195 

从“野狐禅”看佛教的自由意志

2014-9-3|342 

马祖禅的哲学意蕴

2014-9-3|255 

学诗浑如学参禅——由作诗到谈禅

2014-9-3|204 

“禅”问

2014-9-3|216 

楞严经七处破妄十番显见

2014-9-3|318 

禅在红楼第几层

2014-9-3|208 

简论“吃茶去”与“茶禅一味”

2014-9-3|434 

简话中国茶与禅

2014-9-3|232 

弘扬禅茶文化,促进国际禅茶文化交流

2014-9-3|357 

宗舜法师:敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探

2014-9-3|444 

宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

2014-9-3|271 

茶心禅意

2014-9-3|212 

道也者不可须臾离也——为《弓与禅》一书所写序言

2014-9-3|406 

赵州禅的特色

2014-9-3|200 

中国禅宗第一人——慧可大师(上)

2014-9-3|1426 

中国禅宗第一人 :慧可大师(下)

2014-9-3|313 

也谈僧伽禅修

2014-9-3|221 

怀念赫立格尔先生(《弓和禅》日文版后记)

2014-9-3|381 

南泉普愿禅师和他的语录

2014-9-3|559 

从宗密的禅教一致论到延寿的禅教融合论——禅教合一思想源流述略

2014-9-3|201 

从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本特质

2014-9-3|281 

延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展

2014-9-3|181 

永明延寿与禅教一致思潮

2014-9-3|210 

永明延寿之禅净思想

2014-9-3|718 

永明延寿禅师论念佛与修禅

2014-9-3|1694 

欧美禅学的写作——一种方法论立场的分析

2014-9-3|283 

论永明延寿的禅净兼修观

2014-9-3|321 

禅净二宗的不可能融通与禅修和念佛法门的不冲突

2014-9-3|330 

论《坛经》中的心性之禅

2014-9-3|305 

读《金刚经》的体会

2014-9-3|315 

禅门境界论

2014-9-3|298 

为什么禅修

2014-9-3|217 

“禅宗六祖传法偈之分析”读后

2014-9-3|402 

紫虚居士:大佛顶首楞严经自序

2014-9-3|436 

试辨如来藏思想与大乘起信论的基本差别

2014-9-3|454 

中峰明本的禅净融合思想

2014-9-3|341 

中日曹洞禅者交流纪要

2014-9-3|447 

延寿的禅、教会通思想

2014-9-3|248 

净慈道济与后期禅宗

2014-9-3|299 

略论唐宋时期禅净关系涉及的几个问题

2014-9-3|164 

永明禅师以事功圆修理悟的思想

2014-9-3|297 

论禅净融会的现实意义——纪念永明延寿大师1100周年诞辰

2014-9-3|272 

永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论

2014-9-3|166 

永明延寿禅修思想境界的诗证

2014-9-3|233 

重温永明延寿大师的禅净融通思想

2014-9-3|340 

永明延寿的禅净思想及其特点

2014-9-3|250 

小乘禅数之学略述

2014-9-3|245 

黄檗禅学的道禅品格

2014-9-3|342 

郑成功与隐元禅师关系略论

2014-9-3|379 


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内明禅宗栏目文章选读
 

即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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