⊙ 天台宗史略（四）

2014-9-3｜395　

⊙ 天台宗思想史研究的又一力作——评董平《天台宗研究》

2014-9-3｜400　

⊙ 法华经安乐行义记卷下

2014-9-3｜533　

⊙ 简论天台宗和华严宗的佛教思想

2014-9-3｜453　

⊙ 中国、佛教叙“天台”

2014-9-3｜330　

⊙ 中兴天台的知礼大师

2014-9-3｜247　

⊙ 法华经安乐行义记卷上

2014-9-3｜820　

⊙ 创立天台宗始祖综述

2014-9-3｜694　

⊙ 佛陀的嘱累 “大智度论”集粹之七十七

2014-9-3｜241　

⊙ 福建佛教与天台

2014-9-3｜269　

⊙ 关于《法华经》的几个问题

2014-9-3｜496　

⊙ 佛教的基本止观法——第十六届剃度大会佛学讲座

2014-9-3｜419　

⊙ 佛教的真理观——以天台圆教思想为中心

2014-9-3｜224　

⊙ 周叔迦：《法华经》之研究法

2014-9-3｜414　

⊙ 大智度论札记

2014-9-3｜225　

⊙ 大智度论答记

2014-9-3｜195　

⊙ 大智度论札记（12）

2014-9-3｜212　

⊙ 阐述天台哲学的一心三观与六妙法门（下）

2014-9-3｜586　

⊙ “大智度论”集粹之七十　菩萨如何行檀波罗蜜

2014-9-3｜250　

⊙ 从《大智度论·六度相摄品》论龙树的六度相摄观——以布施波罗蜜为中心的探讨

2014-9-3｜334　

⊙ 《妙法莲华经》“十如是”研究

2014-9-3｜1185　

⊙ 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

2014-9-3｜809　

⊙ 汉译龙树论典大智度论“十八空”之研究

2014-9-3｜552　

⊙ 《大般若经．第二会．修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

2014-9-3｜671　

⊙ “大智度论”集粹之卅三菩萨摩诃萨欲信持诸佛所说法当学般若波罗蜜

2014-9-3｜268　

⊙ 天台宗的思想大义

2014-9-3｜366　

⊙ 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

2014-9-3｜1559　

⊙ 生活禅与天台宗的圆融观

2014-9-3｜307　

⊙ 历史真实的回归——评李四龙《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》

2014-9-3｜288　

⊙ 大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”

2014-9-3｜289　

⊙ 天台藏教大意探微

2014-9-3｜329　

⊙ 天台山文化综述

2014-9-3｜295　

⊙ 天台概况

2014-9-3｜360　

⊙ 浅谈《法华经》人人成佛的思想

2014-9-3｜566　

⊙ 从《法华经》立喻窥探佛陀的教育之道

2014-9-3｜358　

⊙ 法藏的圆顿思想

2014-9-3｜856　

⊙ 略说《法华经》授记之特色

2014-9-3｜385　

⊙ “天台三圣”与“和合二仙”考

2014-9-3｜920　

⊙ 天台宗与德国古典哲学比较研究

2014-9-3｜219　

⊙ 台湾天台教学发展之研究

2014-9-3｜763　

⊙ 唐中期至五代时的天台宗两京支系略考

2014-9-3｜497　

⊙ 天台宗与台密

2014-9-3｜330　

⊙ 天台宗的讲学制度

2014-9-3｜299　

⊙ 《维摩诘经》的圆顿法门－－从无住本立一切法

2014-9-3｜852　

⊙ 周武帝灭佛异致天台宗产生

2014-9-3｜316　

⊙ 法性宗 、法相宗、天台宗 、贤首宗 的主要经典分别是什么

2014-9-3｜1473　

⊙ 法华圣地天台山

2014-9-3｜481　

⊙ 天台宗与中日佛教交流述略

2014-9-3｜540　

⊙ 禅宗对天台宗的吸收、融合与争论

2014-9-3｜482　

⊙ 谛观返还教典使天台宗复兴

2014-9-3｜215