⊙ 佛性论与程朱人性论重建

2014-9-8｜340　

⊙ 论六朝时期岭南的佛教及其与官僚士商的关系

2014-9-8｜287　

⊙ 佛教艺术——菩萨如花

2014-9-8｜334　

⊙ 略谈佛教的传播及汉传过程中佛教艺术的逐渐发达

2014-9-8｜330　

⊙ 法号与管风琴——拉卜楞寺佛乐团访法

2014-9-8｜302　

⊙ 出家人，也是人之二十七：甘露寺闲话

2014-9-8｜1241　

⊙ 出家人，也是人之三十四：开创九华山佛教教育的新局面

2014-9-8｜455　

⊙ 解密——108米海上观音圣像造像回顾

2014-9-8｜551　

⊙ 灵山寺始建年代考

2014-9-8｜1536　

⊙ 百岁高僧与大相国寺

2014-9-8｜1281　

⊙ 九华山巡礼

2014-9-8｜323　

⊙ 漫话“吃茶去”

2014-9-8｜230　

⊙ 东晋时期般若学研习的六家七宗

2014-9-8｜296　

⊙ 东晋时期的北方佛教

2014-9-8｜246　

⊙ 灵山寺志（一）

2014-9-8｜2443　

⊙ 灵山寺志（二）

2014-9-8｜581　

⊙ 一个寺庙的制度变迁

2014-9-8｜317　

⊙ 佛教史地考论(六)

2014-9-8｜232　

⊙ 佛教史地考论(七)

2014-9-8｜251　

⊙ 佛教史地考论(八)

2014-9-8｜265　

⊙ 佛教史地考论(九)

2014-9-8｜245　

⊙ 山东临沂甘露寺功德文

2014-9-8｜1443　

⊙ 中国佛教史上的教难

2014-9-8｜314　

⊙ 名茶与佛教

2014-9-8｜275　

⊙ 《心灵的自由与解脱》

2014-9-8｜594　

⊙ 杭州靈隱寺大雄寶殿匾額秘史

2014-9-8｜287　

⊙ 廣西合浦「一寺三庵十二廟」

2014-9-8｜350　

⊙ 話說天津海光寺

2014-9-8｜343　

⊙ 相國寺匾額「古汴名」的來歷

2014-9-8｜287　

⊙ 何謂峨眉山萬年寺三寶

2014-9-8｜277　

⊙ 大相國寺的千手千眼佛

2014-9-8｜592　

⊙ 北京法源寺火事軼事

2014-9-8｜488　

⊙ 康瑪寺石刻佛像牆

2014-9-8｜281　

⊙ 陝西法門寺十個「世界之最」

2014-9-8｜246　

⊙ 北京法海寺彩塑中與羅漢並坐的太監

2014-9-8｜364　

⊙ 悲傷之後的銀閣寺

2014-9-8｜173　

⊙ 灵光独耀 迥脱尘根——记奉新百丈寺与怀海大师

2014-9-8｜621　

⊙ 孙中山先生游普陀记

2014-9-8｜800　

⊙ “红莲寺”旧址

2014-9-8｜623　

⊙ 禅宗的审美意义及其历史内涵

2014-9-8｜323　

⊙ 围绕佛教真理观的一场历史性论争

2014-9-8｜313　

⊙ 佛教教义与环境哲学

2014-9-8｜262　

⊙ 佛教的“二谛”理论及其历史意义

2014-9-8｜600　

⊙ 佛教的生态观

2014-9-8｜233　

⊙ 《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义

2014-9-8｜311　

⊙ 从悔过观看佛教文化对宋明理学的影响

2014-9-8｜473　

⊙ 从历史演进论佛教中国化

2014-9-8｜204　

⊙ 正定收藏的部分北朝佛教石造像

2014-9-8｜782　

⊙ 玄中寺非昙鸾建寺考

2014-9-8｜21299　

⊙ 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

2014-9-8｜271