五明学佛网念佛专题资料更新    回网站首页   本专题资料扩展阅读

 

 东林念佛堂与佛教东林安老院 

 “念佛不忘救国”:记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师 

 禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突 

 浅谈持名念佛及现实意义 

 念佛四德 

 念佛功超定散诸善 

 六祖不斥念佛 

 “乃至十念”即是“称名念佛”的经证与祖传 

 净土宗念佛会共修须知 

 法照大师的念佛奇缘 

 自在念佛禅 通达涅槃岸 

 禅观与念佛 

 五逆往生 为显念佛 

 念佛法界 

 “念佛不忘救国”——记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师 

 省一法师——三十岁就证得“念佛三昧”的详细纪录 

 关于孕妇念佛胎儿转女成男的讨论 

 九江东林寺大安法师的念佛经验 

 从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法 

 首楞严经与念佛法门 

 性缘问题之申论-与念佛的关系 

 佛教慈善的社会伦理价值——上海“耀华路念佛小组”慈 

 再论“念佛与万行” 

 关於念佛与禅以及念佛禅 

 信愿念佛人 无一不往生 

 楚山绍琦及其“参究念佛” 

 略论楚山绍琦之“参究念佛”及其形成背景 

 楚山绍琦禅师念佛禅思想的基本特征 

 从楚山的念佛禅谈禅净合一 

 绍琦大师的念佛禅及其对后世的影响 

 楚山绍琦的参究念佛及其影响 

 论楚山绍琦的念佛禅 

 楚山绍琦与晚明的禅学中兴:以念佛禅为中心 

 四祖与念佛禅 

 观想念佛 

 念佛法门与大势至菩萨念佛圆通章 

 念佛三昧初探 

 融禅净于一炉之念佛 

 念念不离自心是真念佛 

 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义 

 王公伟谈“黄念祖居士与称名念佛法门” 

 黄念祖居士与称名念佛法门 

 试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理 

 华严念佛三昧论 

 净土念佛的四层功夫 

 持名与实相念佛的统一 

 弘一法师念佛事迹 

 般舟三昧念佛法门及其传播 

 念佛成佛 

 广钦老和尚“念佛三昧”气脉自然通! 

 《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释 

 念佛之金玉良言 

 古来大德的念佛法 

 念佛共修 

 中国佛教初传史辨述评——纪念佛教传入中国2000年 

 禅净合流的念佛禅 

 报国寺离欲念佛堂警语牌 

 持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的 

 志公禅师劝世念佛文 

 念佛辩疑 

 论念佛人临终往生与不往生的道理 

 正义解答——常忆念佛篇 

 昙鸾大师的念佛说 

 论念佛的净心意义 

 略论印光大师的念佛法门 

 念佛往生极乐世界表解 

 寻找念佛的乐章 

 念佛之真心与妄心辩 

 念佛与参禅 

 持名念佛与实相念佛之统一(三)—本愿即心持名念佛的 

 持名念佛与实相念佛之统一(一)—本愿即心持名念佛的 

 修行之特别捷径──“念佛法门” 

 持名念佛与实相念佛之统一(二) 

 什么叫念佛三昧 

 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下 

 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上 

 试谈持名念佛 

 上师忆念佛爷恩德 

 燃身供佛,念佛往生 

 漫谈念佛 

 觉菩提心做念佛人 

 《三国两晋南北朝》《慧远》净土信仰的念佛结社 

 印光大师念佛三昧摸象记---解行法要 

 持名念佛与实相念佛之统一 —本愿即心持名念佛的提出 

 华严十玄门与念佛法门 

 禅宗与念佛 

 密教之念佛 

 永明延寿禅师的念佛论 

 略论藕益大师念佛即禅观思想 

 念佛人不宜偏执—与净宗同修共勉 

 原始念佛法门(一) 

 阿含经的念佛方法 

 说一说念佛法门 

 生活禅、动态内观与念佛 

 论净土 念佛法门在菩萨道的定位 

 瞻禮佛指感念佛恩———有感於佛教的和平主義思想 

 论庐山慧远法师的念佛禅观 

 念佛人不宜偏执——与净宗同修共勉 

 念佛堂规约 

 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信 

 摩尼宝珠对杂宝喻:念佛才能获得圆满功德 

 开会喻:净土高妙,只有念佛才可以往生 

 昌臻法师对念佛同修2个问题的答复 

 虚空无量喻——念佛活在佛当中 

 称名与念佛 

 高声念佛的十种功德 

 关于念佛、诵经、忏悔灭罪 

 念佛法门章 

 万寿岩念佛堂开堂演词 

 西方净土与念佛往生 

 参究念佛论 

 自在念佛禅 通达涅槃岸 

 “念佛三昧”行法初探 

 禅净交融的心愿实相念佛 

 试析《大乘大义章·次问念佛三昧并答》 

 浅淡一心不乱及念佛要诀 

 念佛方法 

 弘一法师与念佛法门 

 修念佛法门有密切关系的问题 

 关于念佛与禅以及念佛禅 

 念佛真谛及特别方便 

 持名念佛法门述要 

 持名念佛要义十则 

 念佛往生须破三疑闯四关 

 信心与念佛 

 忆佛念佛 

 略論印光大師的念佛法門 

 莲池大师《普劝念佛文》释义 

 道绰《安乐集》的念佛法门[*](一) 

 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二) 

 略谈“念佛禅” 

 使持名念佛一法深入民间的少康大师 

 印光大师十念记数念佛法 

 观相念佛:盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写 

 永明延寿禅师论念佛与修禅 

 禅净二宗的不可能融通与禅修和念佛法门的不冲突 

 受持大般涅磐 早证实相念佛 

 念佛最为稳当 

 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行 

 生活禪、動態內觀與念佛 

 善导大师与持名念佛 

 印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要 

 持名念佛法门与相关问题之研究之一 

 提倡推广简要必生十念法念佛 

 念佛体会 

 念佛的意义 

 念佛法门三特征 

 念佛原理 

 自性念佛般若相应 

 许果妙-----念佛心得报告 

 释宽道-----念佛心得报告 

 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心 

 传印法师:念与念佛 

 念佛法门与大势至念佛圆通章 

 瞻礼佛指感念佛恩——有感于佛教的和平主义思想 

 文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅 

 智谕法师:看破放下念佛 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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