五明学佛网佛教专题资料更新 回网站首页 本专题资料扩展阅读
公元第十至十三世纪的中国佛教雕塑
中国佛教教育的历史发展轨迹
哈密（古伊吾）佛教简史
唐王朝及五代后梁、后唐时期太原佛教发展原因初探
魏晋南北朝佛教建筑
中亚佛教艺术
敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术
唐代碑刻与佛教
敦煌飞天：佛教的娱乐与世俗歌舞
青州风格佛教造像的形成与发展
实现人类和谐共生·成就佛教历史使命
试论佛教的生态伦理思想及其现代价值
试论福建佛教文化旅游
西藏佛教建筑
《西藏西部的佛教史与佛教文化研究》评介
北朝佛教石造像艺术与收藏市场
长江中上游地区的造像与佛教初始输入的别径
初期佛教史的如实清理
佛教石窟艺术的“收官”大作——大足石刻
佛教中的莲花手菩萨造像
供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教
古西域佛教壁画图式探析
论陆游的佛教思想
南北朝时期佛教对法律思想的影响
佛教的历史存在与现代反思
论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用
参佛悟道，洗心怡情——重元寺佛教文化公园的景观规划
一部颇有学术建树的区域佛教史专著：《江南佛教史》
石窟佛影：见证佛教东传中国
《迈向觉醒心理学：佛教、心理学和个人灵性转化之道》
古代泉州佛教五方石刻
从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史
多位皇帝亲临拜谒 佛教圣地五台山魅力何在
佛教徒的放生与环境保护
四尊北魏隋唐佛教造像
拈花微笑 广东省博物馆佛教文物精品
佛教艺术瑰宝
廊坊武则天时期佛教造像石刻
“汉藏佛教美术研究国际学术讨论会”综述
汉译佛教经典哲学
佛教美术的起源
观音寺 佛教艺术的明珠
济南神通寺：山东的佛教圣地
九华山佛教传播中心与文化特质的形成及其历史意义
浙江瑞安佛教简史
永明延寿生平及其对佛教思想的深远影响
薪尽火传──开证长老的佛教志业及其开创高雄“新大岗
佛教刻版印刷始末
中国佛教史观的形成与佛教史学的建立
传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究
赵朴初：历史上的中国佛教
唐代佛教之地理分布
佛教史话（2）
近代西安佛教沿革之整理复兴时期
评《佛教哲学大辞典》
阿里古格佛教壁画的艺术特色
藏传佛教造像特征浅议
关于卫藏地区几处佛教石窟遗址的调查与研究
浅析松赞干布时期引进佛教文化的一个重要条件
《肇论》在佛教史上的意义（一）
《肇论》在佛教史上的意义（二）
《肇论》在佛教史上的意义（三）
《肇论》在佛教史上的意义（五）
《肇论》在佛教史上的意义（六）
享誉古今的佛教圣地——张掖大佛寺
小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映
佛教“空”义的历史演变
解析石窟佛教艺术
季羡林：晋宋时期佛教发展情况
盛唐的石窟艺术之佛教艺术
大慈寺在中国佛教图像史上的重要地位
佛教史话（1）
从出土文物看巴蜀早期佛教
龟兹佛教史
康居佛教史
其他国家佛教史
浅谈佛教艺术的中国化进程
浅谈中国佛教石窟雕塑
中国近代佛教史上最早出现的僧教育会
隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗
塔院寺佛教简史
探幽在中国最南方的佛教石窟
于阗佛教史
维护自然生态平衡是佛教应有之义
魏晋玄学与魏晋时期的佛教
佛教文化旅游的前瞻性论述
佛教史视野中的“聖”和“隐僧”
江苏佛教文化旅游资源可持续开发研究
浅谈桂林佛教文化的旅游开发
陕西铜川玉华山佛教文化旅游开发的价值
试述澳门佛教的历史发展
近现代中国佛教史上的南京毗卢寺
论现代社会环境下的中国佛教慈善事业
斯里兰卡佛教建筑
宋、元、明朝时期的南阳佛教
宋代的信仰性佛教及其特点——以大足宝顶山石刻的解读
安息国佛教史
人类的成熟历程---中国传统文化与佛教建筑
如何打造梵净山佛教文化旅游资源
佛教商业思想的架构与现代意义
萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领
日本佛教的战争责任研究（1）
日本佛教的战争责任研究（2）
佛法今诠(佛教哲学论)
茶圣陆羽与佛教
南阳宋代佛教历史
宁波佛教旅游资源开发探讨
评介《佛教与东方艺术》
菩提达摩与梁武帝——六朝佛教史上的一件疑案
千年佛教圣地 如今名刹何在
音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事
用心血凝成的一部名山佛史——评《五台山佛教史》
优游佛教界的善男子、善女人
郑和与佛教
中国佛教的社会形象和历史发展趋向
北京门头沟的佛教建筑
佛教对现代生态学的几点启示
佛教能为生态文明建设提供启示吗?
南山寺佛教史略
南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究
以史为鉴 面向未来 ——中国佛教界抗日护国活动的启
从经济学视角看佛教丛林制度
佛教与企业文化的共通点
十世纪至十三世纪的中国佛教建筑
佛教生态观的特质及其现代启示
佛教四缘说及其对生态文明建设的启示
佛教与生态文明（一）
佛教与生态文明（二）
佛教与中华传统生态文明
鸡足山佛教
论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示
五台山佛教与《五台山佛教史》
无情有性与生态伦理——（佛教与自然生态）之现代意义
碧山寺佛教简史
金阁寺佛教简史
龙泉寺佛教简史
罗睺寺佛教史略
明代苏州最有名的佛教史志——《吴都法乘》
论东晋南朝时期会稽佛教文化兴盛之原因
浅论佛教文化对企业文化的借鉴作用
浅谈如何欣赏佛教美术作品
中国历史中的佛教
中国历史中的佛教（续）
略谈《潮州市佛教志·潮州开元寺志》有关《佛顶尊胜陀
美丽的传说 悠久的历史——记佛教圣地五台山
闽台佛教关系的历史渊源
顶礼佛塔 得如实道(一) ——佛教艺术中的佛塔及形
佛教宝典缘何始于嘉兴成于嘉兴——专家细说《嘉兴藏》
佛教慈悲心理与环境生态学
佛教文化——版刻艺术
佛教文化巡礼之大足石刻
佛教文化艺术漫谈——佛曲
佛教艺术巡礼——云南佛塔
佛教绘画艺术在中国的本土化过程
唐代佛教寺院地理分布的缉补
两宋时期佛教在壁画装饰艺术中的投影
略论佛教艺术在南方的传播路线——从三国西晋谷仓罐佛
略论佛教哲学在古代文人心理修养中的作用
略论两晋时期的佛教哲学思想
略谈佛教石窟与佛教传播
智慧之道，尽在人心——评陈兵先生的十年力作《佛教心
论佛教文化对我国茶叶发展的作用（上）
论佛教文化对我国茶叶发展的作用（下）
佛教能净化心灵
佛教文化研究：历代佛教园林古典建筑演变
佛教与生态文明关系蠡测
佛教与中国茶文化浅见、浅谈园林
佛像艺术与佛教题材玉雕（上）
关于普陀山佛教旅游发展的思考
中国的三大石窟艺术宝库与佛教的传播发展
周叔迦:中国佛教史（1）
周叔迦:中国佛教史（2）
周叔迦:中国佛教史（3）
周叔迦:中国佛教史（4）
中国佛教艺术的灿烂明珠－－石窟艺术（续）
中国佛教艺术概观
中国哲学：情识论——佛教哲学论
中国治佛教史的重要性
中日佛教交通史
中印佛教交通史
中国佛教在历史上的贡献
中国古代的佛教绘画之路
中国近代佛教史上的五次大争辩（上）
中国近代佛教史上的五次大争辩（下）
中国近代佛教史研究题目发掘与试拟（上）
中国近代佛教史研究题目发掘与试拟（下）
傣族民间的佛教舞蹈
济南峨嵋山古建筑佛教圣地大悲寺之谜
简论佛教哲学对宋明理学的影响
佛教四缘说对生态文明建设的启示
佛教文化在“东方文艺复兴时期”的地位与作用
佛教与生态保护
慧能禅学对中国佛教史的贡献
慧远的佛教哲学思想研究
沂山佛教石造像
尊重自然万物，保持生态平衡——星云大师（佛教与自然
北朝晚期青州地区佛教石造像
北齐青州地区佛教石造像风格问题研究
边缘——邯郸市周边地区佛教寺院历史变迁调研
从建筑的视角看中国传统文化与佛教文化的融合
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。 五明学佛网（www.wmxf.net），文章总访问量： 华人学佛第一选择 （2020-2030）